我有一个梦想，一个根扎于社会的大学生的梦想。    我有一个梦想，梦想做一个企业家，下设三个字公司。一个经营医药，一个经营食品，还有一个经营科学。我要让我的员工懂得老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的人生价值。我要把我员工的医疗保险，人身伤亡保险，子女教育开支，以及养老保险全部或部分纳入公司预算，我要让他们懂得唇亡齿寒的道理。我们卖出的不仅仅是一个商业产品，是我们每一个人对这个古老民族的款款情意，更是我们的企业理念：大家好才是真的好。当我赚够了足够的钱，我就辞去董事长的职位，把它交给一个同我一样热血沸腾的青年。我有一个梦想，当我赚够了足够的钱，我就盖一所大学。我要告诉我的同学：中国的文化是属于精神的，西方的文化是属于物质的。西方人相信基督创世纪，他们不理解中国人为什么不信教，因为他们不懂得中国文化是几千年来中国人心路历程的一脉传承，中国文化本身就是一种不灭的信仰。1840年的鸦片战争，不仅是中国近百年屈辱史的开始，更是物质文明超前精神文明的世界性悲剧。中国人民一旦抛弃了中国文化，人性沦为被遗忘的角落，社会开始浮躁。    我们给孩子报了奥数班，钢琴班，美术班，只有不知道的，没有不报名的。我们自己是追月亮赶太阳，打破了生活的规律。没有实现机器的智能化，倒是完成了活人的机器化。社会是疯狂的生产，人们是疯狂的消费，谁还懂得弱水三千只取一瓢饮的道理。看看我们的小商店，林林总总的，凡所应有无所不有，我不知道这些零食什么的是不是就是幸福的物化。我去阶梯教室上课，发现整个阶梯教室全然一个垃圾场，也不知道哪位好事的同学，在黑板上写道：请不要乱扔垃圾。第二天上课，我发现垃圾更多了。我有一个好奇，如果把全世界的垃圾放在一块，我好奇会不会把珠穆朗玛峰给比下去。我有一个担忧，如果把全世界的垃圾放在太平洋，我担忧太平洋会不会从次消失。生产力的空前解放本无可非议，但如果物质文明脱离了精神文明，那么西方的工业革命从一开始就是一张茶几。   人说，君子爱财，取之有道。不懂中国文化的中国人的精神生活是空虚的。精神空虚的人往往会用物质来填充他的空白，时间一长，他必须加大剂量才能得到应有的刺激。久而久之，他爽性撕破君子的面皮，甘心做制假贩假，贪污浪费的小人。这就是文明病———拜金主义。因为他的所得远远超过了他所应得的，所以物质资料对他不再那么珍贵，以至于铺张浪费。一旦染上了这种病，他就会不惜一切手段掠夺同胞，掠夺自然。对同胞的掠夺，使道德沦丧，人性荒漠化。对自然的掠夺，使环境恶化。我的大学的大学生再也按捺不住内心的愤恨，四处奔走呐喊：救救社会。结果偌大的民族是毫无反应的生人既非占同又非反对，仿佛置身于毫无边际的旷野无可措手了。想要改变社会却不知道自己就是社会，更不懂得现在的制假贩假贪污浪费者，就是昔日的奔走疾呼者，昔日的恶骂者，昔日的无可措手者，这是怎样的悲哀，我已经出离想象了。当代的大学生如果不能从骨子里发生化学变化，终将成为后起者恶骂的对象。一味的恶骂是无力的，不治本，甚至不治表，我们要善于雕刻人的灵魂，而善于雕刻人的灵魂的，我们一致认为当首推我的大学。现代人想要在物质和信息的荒漠中，走一条人生的路，难，难于上青天，但鲁迅先生说：“希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变有了路。”古人云，以史为鉴，可以明得失。历史是人生经验的总结，是漫长岁月生命的酵藏。中国文化最大的魅力在于久远，因为久远，所以博大精深，包罗人生百态，生命哲学。一首儿歌唱得好，幸福在哪里，幸福在小朋友的眼睛里，看见红的花，看见绿的草，还有一只会唱歌的小黄鹂。想起一首宋辞：数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。一首宋辞，给人性涂上最浓重的一笔。我心有主，纵然风云变幻，我自岿然不动。   在我的大学，我们的校训是“你不可以改变社会，但你可以改变自己。”千千万万个我的大学的大学生改变了自己，就是改变了社会，就是“打破了一个旧世界，创造了一个新世界”，这是20年后新型社会的序幕。我们的启迪是：当今的大学生就是未来的社会。当新的一代已经成长，我就辞去我校长的职位，把它交给一个同我当年一样热血沸腾的青年。    我有一个梦想，梦想和老伴依偎在这块深情的土地上，看夕阳无限好。    我有一个梦想，希望20年后的我的大学的大学生不再有我同样的梦想。