《道德经》第四十二章 以人之谦卑柔弱应道之生生不息

原文

四十二章

道生一[1],一生二[2],二生三,三生万物[3]。万物负阴而抱阳[4],冲气以为和[5]。

人之所恶,唯孤、寡、不榖,而王公以为称[6]。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者[7]不得其死,吾将以为教父[8]。

【注释】

1.道生一:道生万物的过程由简至繁,因此用一、二、三数字来代指。如与第一章和第四十章来理解此句,则“道生一”就是以无来解释道,以有来解释一。而在老子三十九章中,一即为道。

2.二:指阳气和阴气。

3.三:有两种说法,一说是阴阳相合所形成的一种和谐状态;另一种说法认为三是阴阳相合而形成的“和气”。

4.负阴而抱阳:背阴而向阳。负,背向。抱,面向。

5.冲气以为和:阴阳两气相互激荡交流而成为一种匀调和谐状态。

6.以为称:以这些字眼来自称。

7.强梁者:强悍的人。

8.教父:教人的头一条。一家之首为父。

今译:道是独立无偶的,这浑沌未分的统一体产生天地,天地产生阴阳之气,阴阳两气相互激荡交流而形成各种新生体。

人们所不喜欢的就是孤、寡、不谷这样的状态,但王公却用来称呼自己。所以世上事物,贬低它有时反而能够抬高它,有时抬高它,反而会伤害和贬损它。别人教导我的,我也用来教导人。强悍暴力的人不得好死,我把它当作教人的最基本要义。

《道德经》与生活智慧

本章理解起来非常困难,而且历代解老名家也是各执其词,众说纷芸,好像都言之凿凿,不容置辩,令后世“啃老族”不知道该信谁家的好。

其实这也正是《老子》一书的精妙所在,你可以从任何角度来理解,都能逻辑自洽,所以最重要在生活中悟。边行边悟是一个由浅入深的过程,但我们不可执于己见,以“道”之博大精深,我们有时可能会触碰到它的一角,但这一定不是全部,只是在那时,在你所处的境界中,这一点了悟足以解释你的困惑,就很好了。

最可怕是盲人摸象似的固执,也许确实是摸到了大象的一部分,感觉是如此真切,坚定不移的认为你是对的,而别人一定是错的。正确的悟道姿势是,既自身实践,也要借助他人之眼他人之心,多维度感受,能做到融汇贯通,你可能更容易接近真相。所以别固步自封,敞开心扉多交朋友,不吝于分享自己的经验,你的视野会越来越开阔。

道的无穷化生能力在前面章节老子也有提到,本章更是用极简洁的语言进行了高度概括和总结。老子说的一、二、三,并不是简单的数字指代。简单来理解一下,一是整体,二是处于整体中两个对立的存在,三则是泛指多样性的存在。易经有言:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,若是以经解经,太极可以称为“一”,两仪则是“二”,四象与八卦可称为“三”。

老子说万物由道而生,因为阴阳之气相合而保持稳定和平衡。我们称之为传统医学的中医,也是将人体看作一个整体,当阴阳失衡时,人体就会出状况,中医的治疗就是为了恢复这一动态平衡。现代很多人相信西医,觉得西医才有足够的循证医学支持,而对中医嗤之以鼻,认为经脉穴位阴阳之气这些东西看不见摸不着,太过玄乎,就像四十一章说的,闻听中医理论则大笑之,当然也很难有机会领受祖国医学的博大精深。

道是规律,道是源头,道是系统背后看不见的手。它是如此奥妙无穷,万物因之而生生不息,让我们身处的这个世界存有丰富的自然资源。而人因为探究了更多宇宙奥秘,越来越多的想象变成了现实,上天入地已经变得平常。所以人们鼓励创新,道之世界,没有做不到,只有想不到。

虽然道有无穷化生能力,作为万物之灵长的人类也有无穷创造力,但并不代表人可以为所欲为。我们曾反复提到,老子看重的是平衡和可持续,因此人的行为是应该有界限和尺度的,而且老子认为越谦卑越柔弱越能保全。

老子举例说,候王有普通百姓所羡慕的权力地位名利和社会关系网络,却以“孤家”、“寡人”自称,是因为位高权重,一言一行都举足轻重,所以用这样的谦称来时时提醒自己,谨言慎行,就像第三十九章(是故候王自称孤、寡、不谷,此非以贱为本耶?)所说,越是高位,越应低调处下。

有一句大白话“吃亏就是占便宜”可以用来理解老子说的物或损之而益。有时候吃点亏,看似损失了小利,收获的却是无法用金钱估量的信任、友谊和人与人之间的深层连接。

父亲在我小时候常对我说,“吃得亏才打得堆”,意思就是舍得放弃自己的部分利益才有更多人愿意与你合作,才能创造更大的价值。这一点深深影响了我,与朋友交往,我常常想,我能为他/她做点什么?哪些方面我可以帮助到他?与他人建立合作关系时,我自问,我可以提供什么价值用于交换?懂得付出而不是一味索取的人,运气都不会太差。

科技发展社会进步,物质很丰富,但也要懂得“益之而损”的道理。太过追逐名利,所有的注意力都在这上面,可能反而为名利所累,得到越多越感觉匮乏。人更需要的是情感与关系,名与利可能会让人暂时满足,却难以让人有长久的幸福感。如果因为追求事业的成功而忽略了家庭关系的建设,往往得不偿失,也是一种益之而损。

保持平衡,才能和谐。

末了,老子抛出一句狠话:强梁者不得其死!老子可不是危言耸听,而是见过太多恃强者不得善终的情景后,给世人的逆耳忠言:强悍的人往往不得好死,这是我老人家必须要告诉你们的要义啊,切记切记。

强悍者锋芒毕露气势太盛,这在老子看来是危险的,是容易犯众怒的,是后继乏力的,也许可以赢得一时,但却难以持久,结局堪忧。

后面老子还会讲到,柔弱者生之徒,坚强者死之徒,可见在这个问题上,老子态度之严肃。别逞强,否则后果很严重!老子一点都不开玩笑。

道之化生能力会带给万物生机,保持谦卑与柔弱能更好领受世界丰富的给予。

心平气和去过一种平衡稳定的生活罢。

注:1、原文部分参考书目《老子注译与评介》(陈鼓应著) 2、文中图片来自网络。

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