现在我们已经来到了***大草原，你我远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯、绿茵茵、软绵绵。往远处看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟，微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低现牛羊”的优美景象。
来到草原，亲眼看到了蒙古包，蒙古包流传的历史是根据《史记.匈奴列传》记载，早在唐尧时，匈奴人的祖先就居住在“北地”穿皮革、披毡裘、住穹庐，穹庐就是至今的蒙古包，从那时起，蒙古包的历史至少有4000多年，蒙古包是一个名族浓缩的历史。
牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”立在房基上，上面成斜坡状，并搭上片，一座圆形尖顶的蒙古包就落成了，圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且脸着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活。
草原特有的勒勒车就是蒙古人一个移动的家，勒勒车是以桦木为造车原料，车瓦、辐条、轴心、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车常常要辗过茂密的草丛、浓厚的积雪，河边湖滨的沼泽地，由于车轮高大、能避免陷车，畅通无阻，牧人搬家，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
草原上，一年四季都能看到蒙古袍的蒙古人，蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰，袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬，袍身宽阔，既能在马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，祖国各个民族相互融合，蒙古袍已经成了民族意识和民族观念的象征。
草原上的节目有很多，最有名的算草原盛会——那达慕是蒙古语娱乐，游艺、玩的意思，一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文化表演等。那达慕历史悠久，早在700年以前闻名于世，现在那达慕一般都在6、7月举行，这时，正是草原牧草茂盛，年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售畜牧和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，那达慕大会自然也成了物资交流大会。
说那达慕不能不说的“祭敖包”，是蒙古的音译，它是由人工堆积起的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道理难以确认，于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐渐演变成祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上插上树枝，挂上五颜六色的布条或写经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即血祭、酒祭、火祭、王祭，但是无论哪有，都要请拉嘛焚香点火，育经念咒，人们都要从左到右围着敖包转3圈，有的要堆上扔上几块小石头等，祈求降幅、保佑人畜兴旺，礼仪结束，人们便进行无拘无束、自由欢迎的阶段，牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统活动，还要引吭高歌、翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群，谈情说爱，就是所说的“敖包相会”。
尊重的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的大草原可能也有一些感情，同样，草原和草原上的人也欢迎大家。她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
