不知道是编者有意，还是我多心。《唐诗三百首》前几首似乎多少都与春天有关系。“兰叶春葳蕤”，这里有春。“经冬犹绿林”，经过了冬天，不就是春天吗？“暮从碧山下”、“苍苍横翠微”、“绿竹入幽径”、“青萝拂行衣”，用了不同的字眼来写绿色，怎么想也是在春天。至于《月下独酌》就更明显了——“行乐须及春”。今天这首题目里就有“春”了，而今年的春天就快过完了。
春思
李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
春思：春秋两季时间虽短，但却能激发人的情思。所谓伤春悲秋，所伤所悲的对象似乎并不一样，反过来春乐秋爽，带给人的感受也不相同。春天的情思，多涉男女之情，而秋天的情感则要广阔复杂一些。题目翻译得再直白一些就是《春天里思念丈夫》。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝：这句诗用了“兴”的手法。朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”这首诗以相隔两地的草木起兴，以引起下文女主人公对丈夫的思念之情。燕地的草还只是碧绿的小嫩丝，刚刚冒出头，秦地的桑叶就已经繁茂得压弯了枝叶。燕地在今天的河北省北部，辽宁省西部，古燕国的所在地，也就是今天的北京附近，唐帝国的边疆。秦地在今天的西安附近，唐帝国的中心。由此我们可以知道，女主人公的丈夫去了边疆戍守，“燕草如碧丝”是她想象中的景物，而“秦桑低绿枝才”是她的亲眼所见。另外这两句使用了“谐音双关”的手法，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，古人表达感情就是这么含蓄！
当君怀归日，是妾断肠时：这句就是前一句所要引发的内容了。女主人公由眼前的桑绿，想到了远方的碧丝，从而想象丈夫和她一样，看到边疆的景物就会想起长安，想念自己，想着回家的日子。思绪及此，往日的恩爱与相知一起涌上心头，不禁肝肠寸断。这碧丝哪里是燕草？分明就是断肠草！他的丈夫又如何呢？电影《大唐玄奘》里有一个场景很有趣，一位边关的守将对玄奘法师说，他常常会做一个梦，梦见自己身着华服，行走在长安的大街上。他的丈夫又何尝不做此梦呢？他梦见自己和妻子一同走在长安的大街上，那可是绚烂至极的大唐国都啊！
天天说：
怀归断肠两句，是说时间之久，女子埋怨丈夫久无音信。
春风不相识，何事入罗帏：罗帏，丝织的帘帐。这一句直接用“代言体”入诗，女主人公因春风吹动了帘帐，看见了屋外的绿桑，想到了远在燕地的丈夫，引出了一场相思之苦，于是斥责起春风来：“春风啊，春风，你跟我又不相识，干嘛要进我的帘帐来？害我一场相思病！”女主人公小女儿家蛮不讲理的性情跃然而出。有一种说法认为“春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。”似乎女主人公是在借申饬春风提醒自己不要出轨，坚守忠贞。我觉得没有道理，看不出哪里在“自警”，这里只是女子性情的自然流露而已。
最后我想谈一谈题外话，燕赵之地乃是隋唐帝国命运之所系。隋唐两朝征伐高句丽就是从这里出发。安禄山起兵造反，也是从这里出发。关于隋唐与高句丽的战争，可以点击“阅读原文”《隋唐时代的朝鲜战争：韩国历史上的“抗中神剧”》了解。简而言之，北棒、南棒，古棒、今棒，都是又滑又轴，很不省心，非常欠揍。因为“安史之乱”，帝国衰弱，燕赵之地逐渐脱离了中央的实际控制，成为了割据势力。因为这个原因，武宗灭佛以后燕赵之地也成为了许多僧人的避祸之所。“屏风虽破，骨格犹存”，慷慨悲歌之后，曾经属于这片土地上的人依然在守护着佛教。
