被别人说成是海鞘，应该是一句贬义词。最近一边在忙于公投、一边在忙于公祭。都是让民众决定自己的未来，避免被个别政治人物的一己私见左右，本来是一件善事，胜者或自取其祸，败者亦不必为此气馁，但贤者应使人昭昭，如何引导公众一起去思考公投、公祭意义到底何在，才是最重要的。自古贩毒的，自己从来就不会去吸毒。搞赌博的，自己从来就不会去赌。靠军火贩子发战争财的，自己也不想被暴力冲击，大量死人，常识。贩毒者让四大公投全军覆没，反倒证明了一件事：君子（在位）德风的可怕之处，风一吹，草民必随之而东，而西，韩非子不愧为秦二世最敬爱导师，为古今权力狂们画出一张又一张，可以不断充饥的大饼：莫乐为人君，言莫予违（一个字：爽！）还把盲人乐师师旷指责一番，说他敢顶撞领导，失臣礼。孔子对同一件事与韩非子的结论截然相反：一言丧邦。（师旷这位著名盲人，心可不盲，我们今天已经听不懂亡国之音了。）先秦语境中君子并不一定是好人，小人未必是坏人。故论语有“君子（在位）有不仁者矣夫，未有小人（不在位，没掌握行仁所需资源）能仁者矣。”让不仁君子去德风，后果当然是大不仁：失去思考能力的公众已经海鞘化，明明自己是纳税人，为一点蝇头小利，不惜吃掉自己的身体，去损害自己和下一代人的健康和利益。（有贩毒，就会有禁毒，信道者必然要去摧毁、打垮一切毒害他人之相关产业。孔圣人面前，我们都是缺点很多的小人物，但天良尚未彻底泯灭。等那些受毒奶粉之害的孩子们长大以后，今人都垂垂老矣，谁敢站出来回答他们的痛苦质疑和追问：“你们这些老不死的，当年为什么要故意投毒害我们？”），毒奶受害儿童有三十万，相当于上一次暴秦坑杀（活埋）降卒人数，相当于上一次南京大屠杀的人数。善、恶循环往复，血泪惊心。怎么办？谁来负这个责任？明明有无数前车之鉴，海鞘们的这一次公投，又决定了未来谁将是要被自相残害的三十万。不同意救人者意见，投了那一票的，请代表子孙后代各自认命吧！投四张票的，当然就是决定自己四位亲戚朋友、子孙后代的命，逃无可逃。以中国人历史经验来看，天道的惩罚，种善者得善，播恶者得恶，从不欺人。君子每恐惧于此，古礼刑不上大夫不是自欺欺人的豁免特权，而是考虑到古人性子刚烈，大夫一级，犯重大罪行导致祸国殃民的，不以刑罚加其身，客气一点，请他去自我了断，避免刑罚辱身和祸延子孙。知其不可为而为的中国人，已经尽力于此，既问心无愧，请集体为未来的同类默哀：哀悼那些选择成为下一个三十万的人。以为子孙远恶，告诫他们千万别成为413万选票中一员。至于那些在毒食公投中，凑够413万的，（解读出413这个数字的天意：死也要为自己子孙选那三十万。），不必过多指责，他们已经全部认领完毕，一点一滴都不剩，天不是人，没道理可讲，它若讲理，颜回也不至于早夭。但天从来就不欺人，士又能何怨？质疑公祭南京大屠杀的，也请自由选择，做不做那三十万之－？
谁是下一个三十万？
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