此中有真意，欲辩已忘言
——静观子丘《秋日东湖》之境
作者：墨言之
秋日东湖
子丘
寻到东湖处，托幽山水城
阴云一抹黛，晴日几分明。
但觉秋风落，时闻野鸟声。
此间深有味，何物不关情。
山水田园诗最大特点就是通过描写景物而抒发感情，看似写景，实则写心。诗人所捕捉到的自然景物，均带有感性，又将感性融入一种理念之中。这样的理念不是说教，而是用质朴自然的语言，通过白描手法，让读者身临其境，使得景情融合而生境。初读往往感觉无奇句，但是读者进入诗中画面后，则即景会心，出现“一切景语皆情语”的心理感应，而达到不可言传的山水之乐、事理之境，正所谓“此中有真意，欲辩已忘言”。
子丘的山水田园诗，因承陶渊明之风骨，故而其诗作，从章法到笔法，从神韵到心境，均有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的山水田园诗的风格。这首《秋日东湖》堪称其代表作之一。
体裁为五律，景物得天成
顾名思义，山水田园诗就是写景，但五律和七律相比，在表现内容方面，因五言律诗每句只有五个字，因而必须字字凝练，无须过多的词汇来表达情感，却更能体现山水田园诗的平淡自然、描写客观事物、不直接掺杂情绪的特点，即：不加修饰地描写最自然的景物，在收尾最后略微带出情感，而留有余味。子丘这首《秋日东湖》正是如此，仅在尾联点出情感。
山水田园诗要朴素精练，五律和七律相比，在音调和节奏上，五律读起来感觉是一个字一个字的掷地有声，干脆精练；七律读起来则有唱歌拖拉的感觉，而很难达到言简意赅的效果。
山水田园诗要情由景生，那么五律（五言）能用最少的字表现出更多的意境。按古代汉语的特点，五律字数少，句子中会出现一些主语谓语宾语的省略、或者一些虚词的省略，就使得句子更加的紧凑，能够容纳更多的意境，也能够引起读者更多的联想。
同时，五律（五言）字数少，为了避免摞眼或者四平头，可能需要将强调的东西放在最前面，从而出现语序的错综，也容易写出主语置谓语后、宾语前置、定语后置等语法结构。这样更有利于句子的灵动和情感重心的表达，使得诗中有画、画中有诗的感觉更加明显。特别是五律（五言）字数少，就必须利用古代汉语的一字多意（现代汉语解释为词性活用）的特点，这样容易写出“借对”或者“似对非对”的对仗句。于是，需要借古代汉语一字多意的特点而达到“移觉通感”的修辞效果，进而更加能表现含蓄又丰富的情感来。子丘的这首诗正含有以上的写作手法。
对仗生诗趣，雕章显性灵
一般而言，近体诗要求是颔联和颈联对仗，但唐人有习惯首联对仗而颔联不对仗，颈联对仗，尾联不对仗，谓之“偷春体”；也有首联和颔联不对仗，颈联对仗，尾联不对仗，谓之“蜂腰体”；也有三联都对仗的，谓之“富对仗”；还有全首诗仅有一联对仗，则称之为贫对仗（笔者与子丘讨论并查阅大量的近体诗，发现近体诗的颈联均对仗，并且在对仗词性上，甚至在门类上要求很严）；还有一首诗四联皆用对仗，谓之全首对。子丘这首《秋日东湖》似乎综合了以上多种情况，其中首联颔联尾联均似对非对，颈联对仗。这首诗可以称为近体诗对仗的教材范本，下面将具体进行解说。
起联“寻到东湖处，托幽山水城”似对非对，其中东湖对山水宽对（词性相同，语法结构为偏正对并列结构），寻到对托幽看似不对仗，实则似对非对而生双关语。先按字面的意思来分析：“寻到”是寻找达到的意思，寻是动词，到是动词或者是助词（用作动词的补语,表示动作达到目的或有了结果）；“托幽”是衬托幽静的意思，托是动词，幽是形容词。以上看起来词性不对仗。但是按古代汉语一字多意来分析，幽有隐藏、隐居的意思，就是动词，那么，“托幽”和“寻到”是可以对仗的。这样，对仗来看，就体现出托幽是寄身于深邃幽隐之境的衍生意思。不对仗来看，托幽的幽也能表达秋天的东湖幽深和幽静的氛围。于是对仗和不对仗之间，就起到了描写东湖的幽静和作者“隐”的双关意思来，起到景情融合而不露痕迹的效果。
颔联“阴云一抹黛，晴日几分明”也是似对非对，同时可以因断句不同而生出不同的诗趣。其中阴云和晴日工对，先看断句为“阴云/一抹/黛，晴日/几分/明”的时候，“一抹”可以为动词也可以为数量词，“几分”为数量词，非对而似对。当断句为“阴云/一/抹黛，晴日/几/分明”，则“抹黛”可以理解为“抹出轻微的黑色”或者“如粉黛一样的轻微黑色”，那么“分明”可以是“辨明”的意思、也可以是“几分清楚”的意思，那么就可以对仗。同时第二种断句也避免了颔联颈联的“摞眼”。正是这个似对非对，体现了对仗在古代汉语言中的“实词对实词，虚词对虚词”的要求和“一字多音”的特点，也体现古代汉语有省略谓语和省略介词连词助词的特点，即现代汉语里讲解的词性活用。正是因为词性活用，每一个字词的不同意味就彰显出来，达到更加灵动的效果。
颈联“但觉秋风落，时闻野鸟声”的“落”和“声”是对仗的。因为“声”是“发声”的意思，动词对动词。按现代汉语解释为使动用法，“声”即“使……发出声音，听到……发出声音”，“落”可为“使……零落”。笔者多次强调古代汉语和现代汉语的区别，是想说明：按现代汉语的词性和语法结构来衡量古代诗词的对仗是不恰当的。
尾联“此间深有味，何物不关情”也似对非对。按一字多意，“间”有“中间”方位词的意思，也有“中间地方”的意思，属于名词，那么“间”对“物”是对仗的。如，宋代陆游的《遣兴二首·其一》有“病知药物难为验，老觉人间不足娱。”
正是这样的似对非对，充分表达了汉语“一字多意”、“一个字即一个词”的基本概念。正如颔联断句不同，导致一个句子的语法结构不同，乃至修辞语不同，一字或一词的多义也就产生了，从而达到表意丰富的特点。表意丰富的特点用在山水田园诗中，除可以使得词汇保持平淡朴素之外，还能增加更多的意趣。
当然这种对仗方式非常考验作者水平，初学格律诗不可简单模仿操作。
起承身临景，转合物见情
本首作品的起承转合与分类描写法相结合。切合题目中的“秋日”和“东湖”，作者将时间和空间固定，巧妙地把所描写秋日东湖按照“云、日、风、鸟”进行分类，同时按“颜色”和“声音”等因素加以组合，组合成为东湖在秋日里的特性。然后依次写入诗内，换不同的角度，表现了景物各个构成因素的不同特点，因而具有立体的画面感，句式描写，又刻画生动。由于描写真实场景，又抓住一些物象特征，而赋形写意，不事烘托，不施色彩，使得读者产生自己的感受，而带来进入场景的感觉。
起联“寻到东湖处，托幽山水城”直接起，出句交代地点，对句高于出句，其中“托幽”和“山水城”相互修饰，巧妙的描绘出武汉市有山有水的幽静风光和人文特点，同时也使读者看出是写东湖，因而切题。
颔联“阴云一抹黛，晴日几分明”，从视觉上承接上联，进一步通过“黛”和“明”来表达东湖的“幽”。据了解，作者上班地点在东湖听涛景区附近，这首诗是在中午休息时候前往东湖所写。若了解东湖听涛景区可以眺望磨山一带的特点，便能进一步理解颔联刻画的细致。
颈联“但觉秋风落，时闻野鸟声”继续承接颔联，将视觉转化为触觉和听觉，通过触觉和听觉表达了动静相间的东湖风貌。值得一提的是，出句描写秋天的落落景象，但对句“野鸟声”却含有一些生命力的象征，使得意象产生了“象外之象”的作用，格调也高了起来，并为尾联做了铺垫。
尾联“此间深有味，何物不关情”，出句将前面的所有感觉提炼为一个“味”字，“味”者，滋味也，气味也，趣味也，世味也，余味也。到底是何味？作者对句“何物不关情”用双重否定句，达到否定之否定为肯定的手法，进行了回答，从而表达“情”乃“味”之“根”也，收尾之格局也大了起来。
此中有真意，欲辩已忘言
陶渊明山水田园诗独特的艺术启示表现在“发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄”。山水田园诗是实在的景，更是自由心灵的一种意象。子丘这首《秋日东湖》所提取的东湖各种景象，既是景色的物境，也是作者的心境。
作者笔下出现的湖、云、日、风、鸟，都已不是一个物体，而是体现了作者主观感情与个性。这首诗作表达了作者对山水田园生活的向往，也表达了对季节冷暖变化的笃定，体现了对骨感现实生活的通透。我们读山水田园诗，往往不能简单地“看风景”，而应当对作者创作时的背景进行了解，这样才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感和感情寄托。作者来自农村，从小爱好大自然，对山水花鸟草虫很注意观察和聆听，并善于捕捉到其中的意境。另外，他是学新闻媒体专业，在形象思维上有着独特的视觉和分析角度。同时，目前从事建筑装饰设计相关工作，对于节能环保的政策也非常了解。作为诗词爱好者，子丘追求的是“一个干净而纯粹的诗词空间”。那么，作为现实生活的打拼者，内心又承袭陶渊明风骨的子丘来说，对其作品的解读要从以上背景来鉴赏。
细读这首诗，有三层命题，既诗学“三命题”。所谓诗学“三命题”，是指“诗缘情”、“诗言志”、“诗缘政”，本首诗中蕴涵着“情、志、政”之间的关系，而表达这样的关系，不是空喊口号，而是以山水田园来生情、言志和缘政。简单说就是通过山水田园里的“小我”，而升华到“大我”之中。前面很多文笔已经涉及到“诗缘情”、“诗言志”两个方面，这里不再叙述了。山水田园诗通过对山水田园的风光描写，体现了作者对劳动创作美好生活的向往。
“此间深有味，何物不关情”。子丘有一些农村生活题材的田园诗，但笔者却选用这篇描写城市之中的山水风光的诗来评论，原因在于现代城市中也有山水，也需要洗涤精神，更需要绿色环保。因为，城市和农村存在共性，这个共性就是绿色环保。同时，随着农村城镇化，山水田园诗要在城市中获得新的生命力，让每个城市人亲近大自然，去发现山水生活的美好，使得我们更加纯净。我想：子丘的这篇诗作是有“大我”的，是“诗缘政”的，从其作品的第二句“托幽山水城”，就体现了“绿水青山，就是金山银山”的城市生态文明建设的精髓。
“此中有真意，欲辩已忘言”。如果我们每个人践行节约资源和保护环境的理念，那么，人与自然和谐共生的那一天就会到来。
（本文为墨言之老师就子丘《秋日东湖》一诗所撰写的赏析文章，严禁未取得作者授权进行转载。）
