李莫愁:被人畏惧比被人爱戴更安全


“问世间情为何物,直教人生死相许”。每当这句歌词响起来,往往伴随着李莫愁那软糯的声音,姣好的容颜,飘逸的拂尘,以及——狠辣的身手。

金庸的著作里不乏欲而不得,为情所困的女子,但是像李莫愁这样化悲愤为杀戮而且是无差别大面积杀伤的,却是独一份。

英雄的套路是能力越大责任越大,而李莫愁则恰好证实了这句话的反面效果:不受束缚的能力,破坏力极强。

这个让李莫愁从软妹子变成女魔头的人,便是陆展元。


誓约又怎抵得过江湖的现实

在终南山上,陆展元得李莫愁不顾男女之嫌疗伤,两人日久生情,临别之际陆展元与李莫愁订下婚约,李莫愁予他一抹方帕,却不料再也不见心上人归来。

而陆展元在大理遇见了何浣君,两人成亲之际,李莫愁前去阻挠,却被大理天龙寺高僧出手制住,李莫愁无奈答应十年不打扰。高僧和黄蓉的思维回路何其相似,均以为时间是瓦解爱恨的良药,却都忘了,这爱恨,往往如酿酒,随着时间的发酵,积蓄的情绪越来越深厚,得不到释放,反而更加厚重。

李莫愁一生为情所困。困住她的是恨,但是这恨意的来源却是没有看清这江湖规则下的现实。

陆郎的爱意是真,只是爱情从来没有什么永恒。正是因为如此,人们才将那些能够长久的爱恋当成了佳话传颂。

可成亲,却不是陆展元能作主的事。李莫愁没有意识到这一点。

纵然陆展元没有移情何浣君,就真的能兑现对李莫愁的承诺吗?未必。

原著中是这样描写陆展元的家世的:

嘉兴陆家庄的名头在武林中向来无人小觑。

再从陆展元婚礼上的情况来看,陆展元跟大理交好,而且能请来一名天龙寺高僧参加婚礼,这位高僧的武功还能打赢李莫愁和武三通联手,这点全书除了新老五绝、金轮、裘千仞以外,怕是没几个人能做得到,丘处机都未必做得到。

而古墓派在江湖上实在是太边缘了,这当然和林朝英的创派规矩有关,她爱恋王重阳一生而不得,从此对天下男子都有了偏见。但是林朝英并没有化为实际行动,只是定下了古墓派弟子终身不能出古墓的规矩。

所以别说江湖人士,连古墓派的邻居全真教对古墓派都不甚了解。

江湖是现实的,身为嘉兴陆家庄后人的青年才俊陆展元即使没有遇见何浣君,也很难抵挡得了家族和江湖舆论的压力来迎娶李莫愁,即使那时的李莫愁是个温柔纯良的好姑娘。


杀戮只是逃避和对自我的弥补

李莫愁走上杀戮这条不归路,大理高僧难辞其咎。

想想看,一个未出阁又同时背弃了师门的美貌且武功高强的女子光明正大去抢亲,结果武功不及高僧,技术上被制服,从而被迫答应十年不能干扰陆展元的生活。

但是高僧并没有接下李莫愁这十年的心理疏导和创伤后恢复的工作,而只以自己武功之高对李莫愁提要求却不尽义务,因此李莫愁走上之后的杀戮道路一点都不奇怪。

她在古墓中不谙世事,不懂这江湖上种种的明规则和潜规则。而她出古墓后,学到的最重要两课就是:1 男人的心小孩的脸,说变就变;2 这个江湖弱肉强食,武功高就能逼迫别人。

李莫愁实际只是在复制大理高僧的行为模式罢了,因为这在江湖上行之有效。

而数百年后,马基雅维利把这种行为写在了《君主论》里,那就是:

被人畏惧总比被人爱戴更安全,见利忘义者比比皆是。

李莫愁看似疯狂无差别的攻击杀戮,不止是发泄,更多是逃避陆展元抛弃自己这一事实以及对自己在陆展元婚礼上受到的羞辱和伤害进行心理上的弥补。

一个受虐者在有能力后,要么成为施虐者,要么成为坚定的反抗施虐者的人。而从心理学上的众多案例来看,成为前者的可能性要远远大于后者。

李莫愁在受伤后,就成为了马基雅维利主义式的施虐者。

而对于此时的李莫愁来说,自己失去的已经太多——陆展元的爱情,古墓派的掌门之位,唯有不停的杀戮才能稍微平复一下心里对于这江湖的恨意。

同时李莫愁从大理高僧身上学到的第二课也让她懂得“以武迫人”的前提是要有精湛的武功,因此她返回古墓派试图夺取玉女心经。这古墓派的掌门之位本该是她的,但是她为了陆展元放弃了,掌门之位对她而言现在也不重要,但是玉女心经很重要。

杀戮既起,李莫愁能选择的,只能是不断强化武功,力求能自保不败罢了,毕竟李莫愁已身处江湖,且无任何盟友可依。


时间从来不是解药,放下才是

人若陷入执念里,便会遮蔽住双眼。李莫愁从未走出过陆展元的爱情梦,原著中陆展元并不是李莫愁所杀,而是在十年之限到来之前便病逝了,何浣君也随之殉情。

陆展元的死亡无疑把李莫愁能真正放下这段爱恋的唯一契机给抹杀了。

李莫愁所背负的那些沉重的心理负担再也没有地方可以释放了。那些因爱而生的恨,因恨而生的纠结,如梦魇一般缠绕着李莫愁。

因此,纵然她看起来再冷酷无情,却始终在伤痛里原地打转,依旧会中了情花的毒。

李莫愁选择唱着歌在烈火中身亡,其实她早已不知被心中的情花毒折磨了多少年。毕竟今日的赤练仙子曾经那样纯良无害,她的心里还有爱,所以才会对郭襄怜爱,如果她能走出自己的伤痛,人生还会有其它的可能。

要知道,古墓派的保养功夫可是一流的,30几岁的李莫愁出场时书中是这样描述的:

一个美貌道姑微笑着缓步进来,身穿杏黄色道袍,自是赤练仙子李莫愁到了。
她话声轻柔婉转,神态娇媚,加之明眸皓齿,肤色白腻,实是个出色的美人。
但眼前此人除了改穿道装之外,却仍是肌肤娇嫩,宛如昔日好女。她手中拂尘轻轻挥动,神态甚是悠闲,美目流盼,桃腮带晕,若非素知她是个杀人不眨眼的魔头,定道是位带发修行的富家小姐。

有颜有武功,却被一场爱情贻误了一生的好时光。


年轻的姑娘,别把爱情活成信仰

有人觉得古墓派的人死心眼,这有几分道理,林朝英就是个倔强脾气,每个门派都会有创始人的性格融入进去。

其实古墓派最大的问题不是死心眼,而是活得太封闭了,但是人性中对爱,对美好事物的向往并不会被磨灭,这样的封闭环境反而只会产生不切实际的幻想。

李莫愁把爱情里的感觉当成了人生的信仰,从而走上了一条不归路。

这是年轻且见识不多的姑娘最容易走的弯路:把爱情和自己人生的意义合二为一。

如果李莫愁能和正常女子一样在遇到陆展元之前接触过其它的男子,也许她才会懂得世上并不是只有陆展元这样一个男子值得她倾心。

情花里悲壮的死亡并不是李莫愁注定的命运,与小郭襄的相遇就是证明。她心里还有爱,如果她能给自己机会,或者有幸遇见能引导她走出伤痛的人,她定会有着截然不同的人生。

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