前言：本文摘自“得到”APP吴军老师的《硅谷来信》专栏中的第194封信《为什么要读《红楼梦》：否则你找不到好伴侣》、第195封信《中国依然是一个大贾府》、第196封信《我读《红楼梦》的过程和收获》和第197封信《晴雯的悲剧》

其实，读《红楼梦》也是我的一个梦，曾经多次拿起放下，累计也就读了两三遍，还是忽略精美描述，只关注故事情节的情况下读的，基于我的执念，认为就我那点文学功底，怎么可能欣赏得了？不过对《红楼梦》的书评还是很有兴趣的，尤其是吴军老师这几篇，对实际生活有指导意义，所以记录下来，与大家共勉：

吴军老师的确是一个讲话非常实在的人，很多单位的领导总在用什么远大的理想、高尚的情操以及被包装的价值观来劝说大家努力工作，不断进步，吴军老师说他自己从不做这些事情，他认为一件事情如果是好事，大家做了自然会很快体会到对自己实实在在的好处，如果做了对自己没有好处，再讲道理也没有用。例如，2011年，吴军老师给腾讯在北京的基层员工讲专业人员（工程师、产品经理、会计等等）的进阶石，说，你们敬业，自我提升根本不是为了公司，只要你们能花6年的时间在公司里提升一级（腾讯内部是3小级），那么在北京四环内至少买得起一到两套房子。听课的部分同学真的按照吴军老师说的做了，有的4年就做到了。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，有一定道理，只是宋真宗把必要条件和充分条件搞反了。像古代老学究那样死读书是换不来黄金屋和颜如玉的，而巧读书、长见识，修身养性，对实现这两个目的都会有很大的帮助。尤其有利于找一个好伴侣。（这个任务我已经完成了，篇幅和时间限制，这里不详述了，有兴趣的同学自己找原文看）

《中国依然是一个大贾府》：美国人会抱怨中国人在商业上不守承诺；不愿意通过妥协实现共赢；相信权威；在商业中不以利益为重而特别看重亲情等等。吴军老师讲：守诺、妥协、重利，这是商业文明的特点，如果没有这些基础，源于美索不达米亚和古希腊的文明就持续不下去。但是，在农业文明中，商品交换从来不是文明的主线，自给自足才是。而实现自给自足，就要靠集体的力量，特别是家族的力量对抗天灾人祸，完成大工程，解决所有的问题。所以如果想和中国人合作，建议美国人也读读《红楼梦》。

今天中国大部分公司，只要稍微有一点规模，都很像贾府。因此，中国公司之间鲜有诚心诚意的合作，如果不得不合作，大家都希望是独家合作，因为这样就觉得自己有了控制权，有了控制权，就又有了自给自足的安全感。这不是谁好不好合作的问题，而是自给自足文化的结果。在管理上，有非常明确的横向层级和众向壁垒。

沃顿商学院的学生要想在中国做生意，就需要有这样的心里准备。而在中国职场上发展，更需要对中国的农耕文明有足够深刻地了解。因此，读读《红楼梦》不仅对沃顿商学院的那些美国学生很重要，对每一个中国人也同样重要。

《我读《红楼梦》的过程和收获》：第一遍可以只看热闹，这样能够产生兴趣；第二遍读的时候，可以重点看里面人物之间的关系，把里面发生的每一件事当作现实生活中的案例来处理；第三遍可以关注整个贾府的兴衰了。我总是说，有生就有死，类似的，有兴就有衰。一个国家（机构）也好，一个家族也罢，无不是如此。一个王朝，一个公司，一个家族，一旦开始走下坡路了，常常没有任何力量能够挽救它。读完《红楼梦》，我对命运有了更多敬畏之心。一个公司也好，一个人也罢，如果没有站在浪潮之巅，再怎么努力用处都不大。一个企业家，必须永远居安思危，眼睛盯着下一代浪潮。像贾府这样的大家族，重点永远应该放在下一代上。如果有闲情逸致读第四遍，可以体会一下贾府生活的细节了。看一看上流社会的说活到底是如何细致的。比如妙玉的三杯论：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”。

我们很多人向往着接受常青藤大学的教育，那么如果去不了哈佛、哥伦比亚，简单的一个补救办法就是读一点经典。从柏拉图、希罗多德、亚里士多德等人，一直到卢梭、弥尔顿等等。

《晴雯的悲剧》：晴雯是一个让人非常伤感的人物，这个风流灵巧、美丽、聪明的女孩子，最后被撵出去，惨死在肮脏的亲戚家。关于他被赶出贾府这件事，其中有许多让人深思值得警觉的地方。首先，晴雯的位置非常尴尬，她深得老太君和贾宝玉的喜爱，真正的老板却是王夫人，但无论如何，就晴文自己来说，居其职就要尽其事，要勤勤恳恳。领那一份薪水，就要做些有益的事情。否则，即使你是哪个头头脑脑招进来的人，将来单位一旦要裁员，首当其冲的就是这些人。其次，晴雯一直搞不清楚掌握自己命运的领导是王夫人。第三，人要有忧患意识，没事不要惹事。今天在职场上，一些人因为做出了一些成绩，可能会被领导夸奖、倚重，但是大家心里要明白，即使别人再倚重你，你也不能没有忧患意识。别人越是抬举我们，我们越是要小心。一方面大家对我们的期望值提高了，另一方面会有人妒忌。如果自恃得宠，动不动就发脾气，就更不好了。第四，一个人要对不如自己的人，特别是下属友善。