这样的朋友不值得交！
雪漠
“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”，“上礼”是最好的礼物，“攘臂”是伸出胳膊推出去。送了最好的礼物却没有得到回应，就会舍弃这个朋友。
过去的人是很在乎礼节的，别人送礼给你的时候，你必须回礼，不回礼就不合礼节，有些人还会觉得你不值得交往，因为你不重视他。
所以，中国有“礼尚往来”的说法——我今天拜访你的时候提了一包茶，你明天来看我时也要提上一包茶，这就是礼尚往来。如果你老是看望、问候某个朋友，老是给他送东西，他却从来不去看你，从来不问候你，更不给你送礼物，你会怎么样？时间久了，你就会非常失落，因为你觉得他不在乎你，慢慢地，你就会疏远他。孔夫子也是这样，他曾经说过，过于吝啬的朋友不值得交。
某本书最初出版时，我打算连工本费也不收，直接送给别人看，但心印法师反对，坚持让我们定价。我问她为什么？她说，如果一个人连十几块钱的工本费都不肯出，您值得跟他交往吗？她的意思是，人对待自己珍惜的东西，付出多少都是心甘情愿的，如果一个人连一本书都不想买，他会珍惜他得到的机会和善待吗？她的话有一定的道理。
后来，我们在海南的一个茶馆里聚会，那个茶馆的茶位费很贵，每位要一百元，我问老板为什么把茶位费定得这么高，难道不怕别人嫌贵不来吗？他说，嫌贵不来的人正是我们要拒绝的人。这就叫礼。想要进入某个圈子，就必须遵循它的礼节，否则你就进不去。这就是“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”。大家一定要明白这种规则。社会上流行送礼，本意也是这样，也是用物质来表达自己的一份心意。
过去我不懂这个道理，很少在这方面下功夫。有一次准备出国，一位朋友问我有没有给国外的朋友买礼物，我说没有，人家不需要。朋友提醒我说，他们需不需要不重要，重要的是你的心意。他还教我，礼物不要买得太大太贵，否则人家会很有压力，只要买一些小玩意就好，这样，对方既能感受到你的心意，又不会有什么压力。那时我才知道人有这种心理，很有意思。
过去，我对这些礼节是一窍不通的，同学们无论请我参加什么活动，我都不去——包括葬礼和婚礼——所以同学们都不高兴，我得罪了很多人。当然，这也是没办法的事情，因为我实在没时间陪他们玩，但是，知道这种规则之后，我觉得自己不对，应该尊重他们的需求和规则。于是，后来如果有朋友请我参加孩子的婚礼，我就算没时间去，也会随礼。
遵守礼节，大家都会非常开心，所以礼也是好东西。唯一的局限是，如果礼送出去之后得不到回应，关系就被破坏了。
说到礼节，山东这边很有意思。过年时有很多人来看我，凡是山东人，都会带上很多礼物。齐鲁大地是中国传统文化的源头，这里还是鲁国的时候，曾被人们称为礼仪之邦。所以，这块土地上的人很注重礼节。
有时，他们的注重礼节，是很让人感动的。比如，宽容师有一次想给我送海蜇皮，问我要不要，我说要，她说那我多送一点，我说好，她就把海蜇皮寄到樟木头给我——那时我还没到山东，还住在樟木头——大家知道她送了多少海蜇皮给我吗？一百箱。后来，我分享给了老师和朋友，光是快递费就上万元了。这就是典型的山东人的作风。
山东人的特点就是非常大气，却不一定求回报。这已经不能算是老子所说的上礼了，而是一种德行。因为礼是讲究回报的，如果没有回报，双方的关系就会疏远。所以，上礼不是老子所认为的高境界——但是我们一定要注意，礼节是必要的，任何时候都不能失礼。
现在，我开始学习孔子和老子，用某种方式来表达一份好的心意，同时也这样训练我的学生。比如，学生想见我时，我总会让他们带上一本好书，还会告诉他们，要是你们不带好书，我就不见你们——过去我从不要求别人，后来我发现这样不对，因为，如果见我的时候你都不懂礼节，那么你见其他人也会这样。
所以，我是在培养他们的一种习惯，让他们学会遵循这种社会规则。另外，书的价格不贵，学生在为我挑书时还可以多看点书，养成看书的习惯，这是一举三得。
当然，我真正在乎的是，你见我的时候，是不是带来了你的真心？如果你一片真心地来见我，对我来说，也就收到了最好的礼物，有没有物质都不要紧。
