《西游记》师徒几人过了祭赛国，是八百里荆棘岭，猪八戒亲自开路了两天多才走了一百多里，唐僧就被几个树妖请去喝茶谈诗献美人了。结局是，第二天徒弟们找来，把几个树妖全消灭了，然后继续向前，迎接下一难小雷音寺。这里有意思的点就在于，本来还得八戒开道走六天的，结果妖怪“送”唐僧过了这段路，保住了六百里的植被。另外，在之前的回目里，作者提到过了祭赛国就是本钵国，但之后到的却是荆棘岭，而且后来也再没有碰到这个国家。
按照学术界考证派的观点，原版《西游记》只有九十九回，后来编书的人犯强迫症，专门在祭赛国和小雷音寺两个故事中间插了这么一个番外篇。因为把这一回删了，前后两回是接得上的，如果不删反而出现很多离奇的情况，比如过了荆棘岭到小雷音寺这一路竟然走了一年多什么事都没发生。要知道西天取经总共就十四年呐，九九八十一难的剧情可不能这么水。
而近日从暗黑角度分析《西游记》的哔哩哔哩新人up主啊粥粥啊粥解读出了一个新奇的观点，值得参考。他说本钵国的“本钵”其实就是藏族苯教的“苯”字音译，而了解藏族历史的人都知道，苯教就是崇拜自然万物，敬天敬地敬树敬石头。而唐朝的松赞干布统一了藏区，佛教传了进去渐渐代替了苯教。西游队伍取经一路的主要任务就是在传播佛教，让沿路各国“改邪归正”。所以按照原本的设定，师徒们到了本钵国必然要来一场传教活动，消灭他们的自然崇拜，强行让他们接纳佛教。而该国为了守护自己的信仰，只能派出几个树精以捉住唐僧的形式把它们送出了本钵国，去“祸害”别的地方。以至于取经结束算总账发现竟然少了一难。
啊粥粥啊粥的这个观点很有新意，不仅内涵了、历史、宗教，还有点人与自然和谐共生的思考在里面。这种观点我搜遍全网没找到第二家，可知这位up主真不是一般的有创意。要让我把自己对于作者写这段故事的真实意图搞清楚，或者是对哪一种观点表示认可，这都是很困难的。毕竟看一部《红楼梦》就被那些意见分歧很大的大师们绕得不行了，以我的智力水平，明辨是非实在困难，只能选择不站队。
现代人的生态保护意识是渐渐浓烈起来了，所以翻看古人的作品如果正好发现有这样的思想，必然会有一种先辈格局宏大的赞许之意。猪八戒如果真的在荆棘岭里拱上八天，对生态环境的破坏可想而知。人类的信仰都是从崇拜大自然开始的，后来进化了之后，可以自己造神，也有一定的科学知识了，就会转而崇拜更高级复杂的事物。
往往先进文明侵入落后文明，首先破坏的就是他们的原始信仰，用他们认为的先进信仰去替换，美其名曰“改邪归正”。但实际上人类很多灾难就是源自放弃了对自然的那份朴实的敬畏之心，这是一个值得思考的问题。很多所谓落后的民族知道自己信仰落后，别人信仰先进，而且知道洗脑这方面绝对干不过对方，但还是尽可能躲着点，避免正面硬刚，其实也有这方面的考量。
——2023年10月20日
《拾字路口》
