道德经：身处红尘，真实是最好的境界。
最好的计策是真实，它胜过所有的伪诈；
最高的境界是平静，它高于人生所有的浮华。
这个世界太过于浮躁，有人总在执念于名利，追求繁华，以为繁华的外物给自身带来的是最大的幸福和收获。
也有人过于伪诈，总以为用伪诈的心思获得的利益，才是人生追求的根本。
但是这样的人生，就是最大的错误。
所有向外寻求的人，最后只能让自己的人生更加失望，而人生最好的境界，是来自内心的那一份真实与平静。
《道德经》中说：噪胜寒，静胜热，清静为天下正。
躁动战胜寒冷，冷静克服炎热，“清静无为”才能让天下太平安宁。
我们在心烦意乱的时候，经常会感觉到烦闷气躁，根本的缘由，是因为自己的内心欲念未平，有欲望就有争夺，有争夺就有成败。
人生皆是苦海，而人生的苦海，就是在于自己过于争夺的执念。
执念重了，内心则不得安宁，只有去除那些妄念，内心自然平坦。
正所谓说：无事一身轻，内心烦恼的事情去除，人生自然是另外一种境界。
《菜根谭》中说：市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
这一句话的意思就是说：给予别人恩惠，不如报答别人的恩德来的厚道；要求好的名声，不如逃避名声来的舒适；故意违背常情，以自命清高自居，不如踏实做人，来得真实。
在日常生活中，很多人过于虚伪，即便是对于别人的恩惠与施舍，也是为了奢求对方的喜悦，故意的取悦他人，其中带着更多的不良企图。
或者是为了笼络人心，或者是为了树立欲望，但是施舍的目的，最终还是为了自己的利益。
表面上是施舍与人，其实这一些行为的背后，都是伪诈的心思。
和真心实意与人相处的德行相差甚远，这样的别有用心，其实对于人生来说并没有什么价值和意义。
《道德经》中，老子说“绝圣弃智”。
这一句智慧的内涵，就是抛开狡诈的心思，一切返璞归真。
俗话说：人有千算，天有一算。
伪诈的心思在真实的人性面前，不值一提。
“要誉不如逃名之为适”。
人人都想获得一个好的名声，并且以此为荣，但是名声同样也是人生的拖累。
浮华的名声，虽然能满足虚荣心的需要，但是无形之中也会成为人生的束缚。
道家思想中认为万事皆有因果，任何事物都有不同层面的影响。名声看似带来的是虚荣，但是失去的也是人生的一个平静。
在你享受美好名声的那一刻，必然需要承担名声带来的负累和麻烦。
而人生归于最后，只有内心的平静才能安乐，只有安乐，人生才能具备价值和意义。
庄子认为：内心不忧不乐，才是德行的最高境界。
追逐外物的繁华让内心更加浮躁，这只会让自己离安乐越来越远。
庄子说：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
普通人看重私利，廉洁的人看重名声，贤能的人崇尚志向，圣哲的人重视朴素的精神。
之所以朴素，就是因为纯粹，没有混杂精神才能没有亏欠，最终才能体悟人生真正的质朴境界。
有的人虽然外在贫苦，可是他的精神却有着极大的富有，让人觉得生命之伟大，这便是人生的浩然正气。
平静并不可怕，可怕的是内心嘈杂，永远找不到那一份静逸的人生。
