这是Howie-Serious 365日写作计划第7天的写作内容。
从19世纪的『品格培养』到20世纪的意志力衰落
强调培养品格 (character building)，这在西方基督教文化中似乎是传承千年的传统。有谚语说，不是头发白才受人尊敬，值得尊敬的只有品格。也有教育家说过，真正的教育绝不仅仅是获取或多或少的科学、艺术、历史、哲学知识，教育的真谛在于品格的培养。
他们最经典的文本中，那个人也是一直在以寓言的方式给大家讲述品格，你要爱邻如己，你要绝对宽恕，你要抵制诱惑，你要警醒时刻防止自己的堕落，因为你不知道什么时候葡萄园的主人会归来。
即使如此，自弗洛伊德时代以来，人们的品格结构已经发生了巨大变化。
弗洛伊德时代，心理疾病的患者大部分都是维多利亚式的中产阶级公民，他们有强烈的自我意志，医师很难突破他们铜墙铁壁一般的心理防线：已建立的牢固的是非观念。
心理专家的主要精力都在于如何突破患者的心理屏障，让患者『认识自我』，让他们看到为什么是『自己的心理出了问题』，为什么『自己如此悲惨』。一旦这些患者认识到问题的存在，他们的改变就相当容易。
但是，到了20世纪60年代，人们的品格盔甲已经不像以前那样牢不可破了。相对于弗洛伊德时代，人们更容易『认识自我』，但是心里治疗却总是迟滞并失败。缺乏维罗利亚式的坚毅品格，人们并没有『力量』去追寻、实现对自己的认识，没有毅力去改变自己的生活。
这就是弗洛伊德所说的『超我』(superego)的衰落，这本是上就是社会上整体的意志力衰落。这个问题之后跟随的就是1960年代的婴儿潮，以及『追求快乐』的反文化风潮。从此以后，鸡汤一统天下，不发不可收拾。各种国内外仁波切都在贩卖心灵：你相信什么，就能实现什么。Believe it, achieve it.
前两天甚至出现了一种叫『Eat, Pray, Love』的神书，听说地球上能读完这本书的男性目前还没有
意志力衰落的背后：God is in the cellphone
商品经济愈发成熟，广告娱乐宣传的段位无限升级，普通人在这种架势面前只能被牵着鼻子走。消费主义的使命就是诱导每个人『现在』『立刻』消费，每个人像身边的朋友和邻居那样消费。
社会学家认为，以外界为导向的新一代，不再以自身坚固的道德信念为准绳，而是被邻居的意见所引导。在消费主义的时代，消费者如果养成了牢固的信念，有事物有稳定合理的观点，那么消费必然被影响，而这是商品经济的噩梦。
所以，现在的情况就是，人们在信念上已经完全去中心化，传统意义上的信念很大程度上已经崩塌，每个人更多的是受到他人的影响，而不是和心中的信念去和解。
现在不是『爱邻如己』，而是无形中攀比心作祟，争取『邻不如己』。在这种情况下，意志力的衰落才是必然现象。
一个世纪前，尼采发出上帝已死的哀嚎。
后面就引来了娱乐至死的商品社会。
玛丽莲·曼森唱道： God is in the TV.
现在呢？God is in the cellphone.
也难怪我们总有这样的感觉，no country for old man. 老了。
