我在初秋的夜里第一次遇见你，你不让我立刻把你看得真切，只露出起伏的街和低矮的门。在失去灯火的老巷里，我听见红砖和檀香木在轻轻叹息，是你吗，尼泊尔？真的是你吗，加德满都？
我们对古老而精美的建筑着迷，我们对曾经辉煌至极的文明遗存着迷，我们对行走、吃简单的食物、住干净的小旅店着迷，我们对光线和眼神着迷。
我和你们一样，并不是职业的旅行家，不爱冒险，爱生命超过其他一切；但我也和你们一样，比别人多一点贪心的念头，总想走的更远更高。于是我们出发，像邂逅一场惊天动地的爱情时一样，在旅途中擦去理想表面的灰尘。尼泊尔，我们来啦！
中国有句俗话——远亲不如近邻。在我们祖国，有一些和我们非常亲密的邻国，比如尼泊尔。这个世界上每个国家都有自己的国旗，但是尼泊尔的国旗和任何一个国家都不一样。
尼泊尔的国旗是由两面三角形组成的。过期的旗面是红色的，代表他们浪漫的国花杜鹃；国旗的边缘是蓝色，代表天空与和平，在它的上面还有一句古老的梵语，翻译过来就是——母亲和祖国重于上天。
我时常想象自己从无边的黑暗中走在通往吴哥寺的冰冷石道上。石阶漫长，两旁却空空如也。多想回到周达观眼中的1296年。这石砌的走道旁该如何熙攘——木制的宫殿、府邸、马厩、浴池、旅舍、营房。
而我面前的华丽的皇宫连同臣民的住宅，就像凌晨的一个梦，在睁眼的那一刹那，消失殆尽，只留下冰冷的台基。才知今日的荒芜，因为，最好的已经逝去......
有的时候我甚至一厢情愿的认为，自己要担起责任和义务，把尼泊尔的美告诉更多的人，这样才不辜负它的赐予。曾经以为只有书本可以抵挡住时间的侵蚀，直到我走进你的怀抱，尼泊尔。路边的佛龛里，有沾着清晨露水的橙红和明黄的鲜花，那是献给神的赞美。
有青苔或者杂草从塔顶的砖缝里滋长出来，新的生命悄悄扩张，古旧的建筑是他们巨大的载体。也有时，我想象这是雨季的结尾，天上是一片混沌的蓝。女性穿着无比鲜艳的纱丽，走过深栗色的檀香木窗前，漆黑的头发使眉间的那一点朱砂更加热烈。三步一庙，漫天神佛。
大概这就是尼泊尔的魅力吧！它能让我们的心渐渐和现代文明下意识的隔绝。甚至有一个声音呼唤说“忘了那些摩天大楼吧。从此刻起，你要做回那个公元15世纪马拉王朝的女人，在额头的发际点上提卡，把脸藏在红色纱丽里，从雕刻繁复又精美的木门窗后面，探出意味深长的眼神。”
作为尼泊尔的首都和最大城市，加德满都几乎是所有游客前往该国的第一站。当你坐上飞机前往尼泊尔的首都加德满都的时候，就开始了一次壮丽的旅行。这条航线可是整个世界上唯一一条飞跃珠穆朗玛峰的航线！
如果有一天你去尼泊尔，记得一定要选择飞机右侧的座位。因为只有在那个座位上才会看到苍茫的青藏高原，才会从我们这个星球上的最高峰珠穆朗玛峰一侧飞过。还有啊，在整个青藏高原的飞行大概需要半个多小时，可以尽情地欣赏皑皑的冰川、高耸的雪峰。
加德满都位于谷地，但别看这块谷地的面积不大却集中了七处世界级的文化遗产。当地人说“在加德满都，神仙比人还要多，庙宇比住宅还要多。”当然这话或许有一点夸张。但是我们也可以从中得到一些讯息：在加德满都将会看到各式各样的“神仙”，看到他们的庙宇。加德满都一共有三个杜巴广场，到加德满都来一定要去看杜巴广场。
在加德满都，你还可能会碰到让自己内心非常震撼的一件事，那就是到圣河，去看尼泊尔最大的火葬场，你将看到整个焚烧尸体的过程。可能有人会产生这样的疑问：尸体的气味会不会很难闻？焚烧的场面会不会非常可怕？而我想说的是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
巴格玛蒂河是尼泊尔的圣河，在它的河畔是加德满都最大的印度教的火葬场。它成为一个火葬场已经有一千多年的历史，一千多年以来，信印度教的教徒，当他们的亲人逝去后，最迟两天之内，就要来到这个火葬场，亲手火葬他们的亲人。毋庸置疑，这样的场景对未曾经历过的我们来讲，的确是个大的挑战。
我曾经看过巴格玛蒂河火葬场的一些图片，因为拍摄于明亮的阳光之中，感觉和野外烧起的火焰没有太大的区别。可如果你亲临现场，在沉沉的暮色之中，看到那河边一堆一堆的火焰，心里真的会受到很大的震撼。
在国内，当有人死亡的时候我们眼前常常出现的色彩多数都是黑色或者白色，一种很强烈的、肃穆的对比，但在加德满都，印度教教徒的死亡仪式里面，摆满了各种各样的鲜花，有很多亮眼的金色、红色花瓣，所以看起来，并不是令人悲戚和恐惧的。
整个焚烧的过程，首先由亲人们把逝去的人用担架抬到河边，把尸体放在倾斜伸到河里面的那种有点像大搓板一样的平台上，用河水洗他的双脚，洗去人世间的尘土，然后再用河水清洗他的脸，把圣水滴到他的嘴巴和鼻子里面去，代表着洗去人间所有的烦恼。当这个步骤完成后，就要把尸体放在烧尸的台子上面，最后由家里人举行简单的仪式，然后点燃火焰。
我想，几年之后，我们会成为一名医生。也许我们会研究很多关于死亡哲学的思考，看很多相关的书，觉得在自己的内心当中，对这样的场景早已有心理准备，但是亲临现场的时候，相信仍然会感受到极大的震撼。
焚烧一具尸体，大概要四到五个小时，这段时间他的亲人都一直守在身边，四五个小时之后，等火光渐渐熄灭了，会有人把那些尸骨捡出来，放在一个袋子里放入巴格玛蒂河。古老的巴格玛蒂河就载着逝者的骨灰，流向恒河，去完成一次生命的轮回。
其实在尼泊尔的文化里，在印度教教徒的教义中，认为人的生和死只是一种不同的生命形式。人死之后把肉身烧成灰，把骨灰直接投入到巴格玛蒂河里面，让河水载着骨灰向下游流去，很快汇入恒河，这就是一种善终，是灵魂得以轮回的一种最好的方式。
所以面对死亡，尼泊尔人并没有过多的悲伤，不过不难看出，面容还是有些悲凄。不过难过并不是因为死亡，他们可以接受死亡，难过的只是再也看不到自己的亲人了。因为分离而难过，并不是把死亡看的多么恐怖。
我想我们这个民族谈论生更多，往往忌讳死亡，在人们心中觉得死亡是一件黑暗、恐惧、甚至是肮脏的事情，还有的人会觉得那是一个丑恶的事情。但是直面死亡，我想是每一个现代人必须面临的问题，对于每一个新生命，我们是如此欢欣鼓舞的欢庆他来到这个世间，可是每一个人必须也要面对生命终结的过程。
如果把它妖魔化，看得过于凄惨，迫不得已，痛不欲生，实际上就是对生命过程的厚此薄彼。因为有生就会有死，我们每个人都会有这样终结的过程。
当我们到尼泊尔，到加德满都，到巴格玛蒂河河边，去亲眼目睹一次生命消失的过程。尽管可能会感觉到某种不舒服，甚至强烈的不适应，但是这对我们来讲也是一种不同文化的洗礼。我们会看到这个世界上，原来有一些人，有一些民族，有一些人民，他们可以如此安然地接受生命的终结。
在我们生命的远方，矗立着一个不可逾越的死亡，生命都是有长度的，我们每个人最终都会走到那一扇门前。这个道理就好像读书，从一年级读起，你知道总会有毕业的那一天。所以要思考好过程，把握当下的生命，让自己的每一分钟都变得快乐、有趣、有意义，我想这是我们非常重要的功课，也是今世为人的责任。
当我们看中国地图的时候，会看到在我们国家的东南方、西南方，有很多这样的小国，而去看世界一些大国的地图，寻找他们周围的亲密邻邦时，会发现他们是没有这样的小国邻居的。中国人民爱好和平，友好睦邻，尼泊尔就是我们亲密的邻邦。无论从美丽的山川风光，从尼泊尔另外一侧，来看壮美的喜马拉雅山，来看珠穆朗玛峰，都如同眼睛的盛宴，会让人觉得这个旅行充满了惊奇和快乐。
在尼泊尔这个古老的国度，那里的生活节奏，那里的人对待生死的观念，都给我们上了很好的一课，让每个人去思考自己的人生该怎样度过，这应该就是尼泊尔之行带给我们的宝贵收获。
