这几日工作繁冗，又接连下雨，约友作罢，鸣筝情绪亦乱，总生一二烦躁之心，遂不执笔，免生秽浊之句。今偷半日闲暇，泡茶读书，雨声倒不似平日聒噪，添了雅致，心念转为桥下碧水，便提笔写一两行称不上心得的东西。
姑母是参佛之人，幼时起我便随其后读了几本典籍，诵抄许愿文，念几声六字大明咒。算来，也是缘分使然。后初中读宋词元曲，高中阅《心经》，闲时勤览，解了许多浊迷。也曾读叔本华、尼采之类，总觉不及古籍亲切，读罢有清泉濯身、月照灵台之感。这许是我的局限，非情长所致。
直至高中，有友赠言：须知出世，必先入世。那时的我，余生所愿仅古卷青灯而已，如今思来，难免哑然失笑。若然给一个穿梭时空的机会，我会与过去秉烛夜谈，柔声慢道，同她说：“未体味过世中滋味的出世是瘠薄的，如水边芦苇，头重脚轻，根底太浅。”而依当时的性子，定会执拗反驳：“那是你心性不定，未成大候。”年盛时总有万丈豪情与坚不可摧的自信，这是财富，亦是桎梏，无好坏之性，全在乎心。
曾有人说我文字过于清白飘渺，无世俗烟火之味。或许五年以前，我会以此为豪。也曾想过，写字喝茶，看山看云，终了一生。思及此，不免心向往之。而今，我会认真和自己说：“未入世之笔墨，如枯槁之竹，是无生命可言的。”那些杏花微雨、江城梅花，甚则苍山落照，清霜荐枕，若非历经浮沉起落之心，难以谙尽其中滋味。嗟人间万事，若非沧海偶曾经，到死亦难勘其性。
一如鸠摩罗什，在历经红尘劫苦，历遍繁华千种后，幡然入定，成空寂伽蓝。未入世之僧人，出生后便是劈柴挑水诵经的深山苦僧，偶觑得红尘万象，未必不乱了心性。人世最如一，无非清软研成浓酽，琉璃万象如露亦如电。
庄子言：“至人心若明镜，不将不迎，应之不藏，胜物不伤。”至人之境，无非心虚极无物，与天地相照见，来之不迎，去之不眷，自然无为。三千本古籍，无非寂静欢喜四字；五千年历史，无非沧海桑田之语；至于百年为人，不外乎成住坏空，求仁得仁。
方读一智人语：思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。喜极之语，遂以摘记。
虽言非上上智，无了了心，却不必过于颓丧。至少当下这一刻，你与我浅薄文字相逢，生微薄欢喜心，已是至善。我写下这些，风月入心化为林间清风，亦是福德。
今夜，请允我感谢与宇宙萍水相逢，曾与诸多风景两两相望， 太多欢喜缱绻绸缪。来日，得天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送，谁可驳我枉了此生？
