我们在日常工作、生活及学习中，往往会去羡慕那些读书快捷、行事灵活及为人圆滑的人，总是会想到自己在读书行事时的笨拙之处及待人诚恳时所受到的一些委屈，并暗自下定决心要改变。但曾国藩在他的家书中告诉我们读书要 “慢”，行事要“拙”，做人更要“诚”。他强调的观点与我们的认知有了很大的出入，在细读之后才会醍醐灌顶，并且深深了认同他的理念。

01 “慢”有其效

至今湘乡都流传着一个笑话，说是有一天晚上曾国藩在家背书，一篇短短的文章，朗读了多少遍还背不下来。一小偷躲在床下很长时间，最后实在忍无可忍，爬出来对他讲：“我都会背了，你还背不了，真笨!”这个笑话并非空穴来风。他读书就是如此慢，以“没弄懂上一句，绝不读下一句”的原则严格要求自己，所以一篇短文往往需要花很长的时间才能记住。虽然读书很慢，但他摒弃了囫囵吞枣式的死记，下足了 “笨功夫”，逐渐培养起了勤奋、吃苦、踏实的作风。

当他经历了七次秀才考试后，在考进士时便厚积薄发非常的顺利，后成功入翰林院，平定太平天国，取得了不少卓越功勋。曾国藩读书何其慢，但他在学识、治政及军事上取得的成绩何其显著，最终被后世称为晚清“中兴第一名臣”。

钱钟书在谈治学心得时也曾讲：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”他常常在读书时准备一个笔记本，边读书边记笔记，读一页书甚至作了十页笔记，这种极慢的读书方式让他对知识的理解及拓展极深，用十年期间创作了约一百零三万字的古文笔记体著作《管锥编》，内容博大精深，堪称“国学大典”。这就是他慢读苦思勤作笔记的收获。

对我们而言，读书应该要慢，应杜绝快餐式阅读，要有曾国藩那种“不读懂上一句，绝不读下一句”的严谨求实精神，也要有钱钟书那种读一页书作数页笔记的知识点延展式的深度思考，而不是泛泛而读，更不要去模仿那些一目十行的方法。一味求快就会没有时间去思考，没有思考的阅读往往是没有价值的。

读书要 “慢”，曾国藩便逐渐培养起了超乎常人的严谨求实、吃苦耐劳精神。钱钟书不遗余力的数十年如一日的奋笔疾书作笔记，才有了后来的“国学大典”。推而广之，不论干什么，要想取得成功，没有捷径可走，只有用“慢”的方式日复一日地长期坚持及沉垫，方能有所成。

02  “拙”有其道

曾国藩认为：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”这无疑诠释了拙的重要性。在他军事思想中战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。因而在军事上一贯采取的至“拙”之术为“结硬寨，打呆杖”。他领导的湘军每到一个地方，首先做的是挖沟扎寨，将自己的军队牢牢保护起来以形成进可攻退可守的形势，并采取围城的方式进行持久性作战。这种犹如“笨拙”的作战方式其实是经过深思熟虑并结合前期的实战经验推导出来的，因而也会在之后的对抗中能够取得屡战屡胜的功绩，彻底扭转了之前清兵与太平军一触即溃的局面。

大巧若拙，拙有其道。这种“稳扎稳打”的方法也有益于现在企业发展时的战略思考，企业的发展不能一味的贪图快，应力求在平稳的情况下再推进，采取一种安全的发展策略。但在市场中由于不切实际的扩张方式最终导致倒闭的企业数不胜数，比如1997年巨人集团由于扩张原因，最终导致了资金链断裂、财务危机及破产整顿；山东晨曦集团（年营收500亿）和永泰集团（全球轮胎企业排名第32）在2018年均因扩张过快原因进入了破产清算等等。因而，企业在扩张发展前应将企业的自身安全作为考虑前提，企业的发展更需要“稳扎稳打”这种拙的方式。

03 “诚”有其理

    东汉许慎所著《说文解字》中讲“诚，信也”，又强调“信，诚也。”鲁迅也曾说：“诚信为人之本。”因而诚实守信这个品质，无论在古代还是在现代，都具有非常重要的意义。

这里有一则小故事，讲李鸿章刚到曾国藩门下时，经常懒床，有一天早上实在起不来，便差人向曾国藩说头疼厉害，去不了。曾国藩派人回话“我们一直等你，你不来的话，早饭便不能开。”李鸿章一听糟了，马上更换衣服，小跑着赶过去。曾国藩事后教育他讲“此处所尚唯一诚字而已”，即唯一崇尚诚信，强调你可请假，但不要骗人说你头疼。这种对“诚”的严苛要求，让湘军上下诚信如风、军心如一，大大提高了军队的战斗力。

孔子曾讲：“人而无信，不知其可也。”诚是儒家思想的核心概念，也是万物得以存在的根基。《孟子•离娄上》 注“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”因而君子也往往以“诚”作为道德修养的目标。

但在这个日益浮躁的世界里，诚信的品质似乎因追求物质和名利的欲望而被抛弃，比如三鹿奶粉中添加三聚氰胺、P2P金融诈骗、替考舞弊及明星假唱等等，这些都是“非诚”的典型。当这些企业或人失去了“诚”的那刻起，也即将会付出惨痛的代价。

诚信是一个人或一个企业应遵守的最基本原则，一个人只有做到了以诚待人，方能让对方以诚待己。一个企业只有做到了诚信，方能塑造出一个企业的公信力及品牌。

我们要像曾国藩一样，读书要“慢”，行事要“拙”，做人要“诚”。当“慢”读书日积月累的坚持下去后便会惊艳很多人，当“拙”达到极致后便是“巧”，当“诚”达到极致后就可开“金石”。