人生：意识来管理潜意识，思维、头脑来管理情绪，超我来管理本我，理性来管理非理性，这一切都在不断的转移的，当思维处理不了的关系会转移到情绪层面，情绪处理不了的痛苦会转移到身体，身体的痛苦会带了身体疾病，这些疾病又会传到思维层面，思维层面会痛苦，传到情绪和身体层面，就会造成痛苦之身。

身体是心灵和认知的结果，身体爽，说明管理的好，身体有痛苦，说明管理的不好。身体与思维的统一，才会形成合力，才会创造可能，相反身体与思维不统一，有矛盾，只会痛苦加深，给身体带来更大的痛苦。

两个问题：

第一个问题：怎么样才能准确认识一个人？

第二个问题：怎样才能关系中找到自己？

第一个问题：怎么样才能准确认识一个人？

觉知自己和认识他人的过程，就需要准确的了解自己。觉知自己的感受，觉知真个事件。

如果说本我是“我”，而超我是“你”，我们会看到，最初“我”的本能喷涌而出，都是需要权威的“你”的允许和滋养

武老师讲得识人的五个纬度：

“自我稳定性、自我灵活性、自我力量、自我疆界和自我组织力量”。

第一、自我稳定性，自我稳定性就像一个外壳，坚硬而刚强，时刻能坚守自己的认知，在这种钢铁一般的外壳下，还有一定的弹性，向人的皮肤一样，有一定的柔软性，能够包容，理解外在的坏和狠。

第二、自我灵活性，自我灵活性是指能够灵活机动，机动自己，让自己处于任何位置，任何岗位，任何角色。

用心理学的语言说是“均匀悬浮式和第三只眼睛”来解释，让自己能够掌握和控制整个局面，看清真个形势，不被形势搅乱思维和情绪，用身体去感受真个场面，时而听别人的感受，时而听自己的感受，时而能够站在旁观者角度去思考。

第三、自我力量，自我力量是指按照自己内部的力量。

自我激励来驱动自身目标的前进，也就是要靠自恋、攻击性和性来实现自身价值，让自己处于前进中。

第四、自我疆界，自我疆界是分为内疆界和外疆界两种。

内疆界是指自己内在的成长处于固定状态，自己内在的系统处于一种状态，总是用一种方式与自己对话；外在疆界是指自己与外界处于封闭的状态，自己认为外界是不安全的，是坏的，以一种方式与外界相处。

自我疆界大的人，对内敢于找到自己，始终的探索自己人性，自己有哪些人性，是正确的接受自己的人性；对外敢于挑战不可能，探索人性在现实世界中的展现，活生生的人性世界。

人性世界就是在不断的封闭和展开的过程，封闭是失去自信，失去展现，活在了自己的世界，封闭的世界；展开是拥抱了人性，顺应了人性，也就是处理好了“狠和坏”。

第五、自我组织力量，自我组织力量是指自我的组织能力。

当自我在“本我”和“超我”的冲突和矛盾以及压力下，在不知如何时，在失去方向的，在一片迷乱的状态下，依然能够思路清楚，用我的灵活度来展现自己的弹性，时刻有一只眼睛来控制局面，均匀悬浮式的上下移动，“自上而下”和“自下而上”的来扫描自己的思维层面、情绪层面和身体层面。

五个维度对自己对他人都是一个很好的扫描，能够清楚的了解人性，适应人性，洞察人性，在人性的世界展开自己的生命力。

第二个问题：怎样才能关系中找到自己？

人性就是关系，在关系中更有活力，在关系中成为你自己，这里的关系是思维世界，是意识，是想法，是理念，是角色，是岗位，是由时空而决定的，展现关系。

人性的斗争在不断的展开，展开的过程其实就是理性世界和非理性世界的斗争，都在寻找自己的话语权和控制权，也就是在争夺谁说了算，最后在关系中践行各自的理论，如果是理性世界战胜了非理性世界，那么理性世界就有主导地位；如果是非理性世界战胜了理性世界，那么非理性世界就有主导地位；可是这两种都不是我们想要的，我们要的是理性世界来洞察非理性世界，让人性在场景和时空中展现自己。

非理性世界要展现自己的动力，要经过理性世界的同意，才能把动力变成生命力，变成现实，也就是说把理想变为目标，把目标变成计划，践行计划为结果的过程，才是非理性世界和理性世界的最佳结合，才能成为自己。

成为自己还有一个“命运”来干扰自己，阻止自己前进。命运和自我组合起来，才能产生力量，命运和自我只有在关系中才能展现力量。

命运是理想，是自己的梦，光有梦是不行的，还要有“自我”这个大主题，去做计划，去制定具体措施，在命运和自我的合作下，还要有关系来支撑，这一系列的过程就是自恋、攻击性、性在关系中的展现，不断的处理矛盾的过程，（所谓矛盾就是“自恋、性、攻击性”和思维实际的矛盾，）最后成为自己。