钱钟书的《围城》一直被广泛的认为是指婚姻是围城，城里的人想进去，而城外的人迫切想逃离。而我认为，虽然全书以方鸿渐的感情为主线，但如果用体制内体制外套用，也是可以的。
方鸿渐被死去的未婚妻家资助去国外留学，并未获得博士学位却造假糊弄国内的父母。在回国的船上与有未婚夫的鲍小姐展开了短暂的感情，回国后被苏小姐爱慕，在与苏小姐见面时认识了苏小姐的表妹唐小姐，并展开追求。这段炙热的感情被苏小姐破坏，不了了之。方鸿渐悲痛欲绝就与追求苏小姐未果的赵辛楣一同去一所大学任职，在去任职途中认识了孙小姐，本来并无好感，但在日后的接触中日生好感。就与孙小姐稀里糊涂的订了婚又赶忙结婚了，在日后的婚姻生活中，两个人多有争吵，最后双方都爆发了，方鸿渐在婚姻中被折磨的筋疲力尽。
恋爱与结婚真的是不同的，恋爱是都是包装好自己再出去，而结婚则是真的完全暴露给对方，不单单是自己还有双方的家庭。
世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。
世界上大事情像是可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。
女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。
不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天上面，好等明天积成个和暖的春日。
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢。
也许一切男人都喜欢在陌生的女人面前浪费
爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样地生活。
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣示人，使人惊佩。
跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。
结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚
你不讨厌，可是全无用处。
话是空的，人是活的，不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变地照做，世界上没有解约，反悔，道歉，离婚许多事了。
丈夫偷偷对自己说：＂我死了，赶快就投人身，来得及第二次娶你。＂
活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见
她听说女人恋爱经验越多，对男人的魔力愈大；又听说男人只肯娶一颗心还是童真纯洁的女人。
可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
