英语考试的结束铃声是我高考最舒畅最回味的记忆，从那时起，我的高中生涯画上了一个圆满的问号。
我不知道问题的内容，只有问号，迷茫的感觉吧。
那么来场旅行吧。西藏。
准备生活必需品不麻烦，准备药物很麻烦，选什么类型的抗高反药物，那时我就觉得我好像一个正在挑选口服避孕药的少妇。
坐火车去西安，在西安坐飞机去贡嘎机场。
晕机让我浑浑噩噩，不知所措。
我到西藏了！
沿途景色美如画，兴奋使我屏蔽了高反和晕机。身体下地狱，眼镜上天堂。
扎西德勒，拉萨。
我很快就到了那个预定的旅社，冰河时代青年旅社。前台小冰姐姐很漂亮，也很贴心，听口音她是四川人，这和地理原因有一点联系。唐古拉山和昆仑山这种世界级屋脊很难翻越。
第一晚是难熬的，我谁都服就是不服水土。总在有生之年体验一把高反加晕机，我睁着眼，透过窗外，那月亮好美丽。那一晚，我醒夜三次。
高高的太阳，九点钟，还算可以。
靠手机导航走到了八廓街，百度上说由于新城改造，八廓街变了味，以前是那种流动摊贩，现在是琳琅满目的手工艺商品街。
一眼望去，异域的撞击感，街上大多是藏族同胞，他们手里一般拿着转经筒，转一下相当于念一遍经文（古代藏民信佛教但不识经文，只能以这种方法祈祷。）转了一圈，奇奇特特的藏族特色工业品目不暇接，有佛珠，绿松石，法器，牛头面具……
藏民有一句话和我们汉族的“不到长城非好汉”非常像，“不到大昭寺，不算来过拉萨”。大昭寺起初叫惹萨，这个也是拉萨名字的来源，所以还有一句“先有大昭寺，再有拉萨城”。
那时，我有一刻难忘的宁静。
我不是佛教徒，不信佛，但是学佛。随行带了一本《西藏生死书》，我得承认一大部分我都不懂，重在参悟嘛。索甲仁波切宗师在书中第一章阐述了涅槃和轮回的概念，死为生始，生为死端。
轮回万世，不过为涅槃一时。
其实，我们大多数人都是这么醉生梦死的，我们都是依循既有的模式活着：年轻时候，我们都在接受教育；然后，找个工作，结婚生子；我们买个房子，在事业上力争上游，梦想有个乡间别墅或第二部车子。假日我们和朋友出游，然后，我们准备退休。有些人所面临的最大烦恼，居然是下次去哪里度假，或耶诞节要邀请哪些客人。我们的生活单调、琐碎、重复、浪费在芝麻绿豆的小事上，因为我们似乎不懂得还能怎样过日子。 ——《西藏生死书》
吐槽一句:布达拉宫票很难预定，我又不是起床很早的人，所以没去，遗憾。
宗角禄康公园也不能错过。绿木环荫，蓝天白云，我恰来的也是时候，碰到了藏族舞蹈表演。在内地就算看到一模一样的舞蹈，我也不会有如此的活跃感。民族舞是一种文化载体，最美的民族舞应该在所属的民族地域。
龙王潭里的棕头鸥，如果我会鸟语，我对他们说:请带给我一点天空的感觉。
逛完了，想打道回府，但不想就此结束。于是我在旅行指南上搜搜找找，看到了光明巷琼茶馆。
大光明茶馆可以说是很出名的，来往的藏民和旅客匆匆往往。你可以用几块钱买一个慢生活的下午，看着不相识的陌生人，听着闹市般的大谈阔轮。
西藏的慢生活是我非常向往的。
根据旅行指南，我又去了大冰的小屋。
驻唱歌手叫蟠子，一头乌黑浓密的头发，煞是像郑伊健，感觉是声音，非常有磁性。
蟠子唱了一首《二十岁的某一天》，原唱花粥也是我喜欢的民谣歌手之一，但男唱我觉得很有不一样的感觉。
蟠子说:你通过手机屏幕看我唱歌其实没有用你的双眼更加真实和动感，这对人也是一种尊重，在外面街上朝拜的信徒或许行为很奇怪引发了你的好奇心，但对他们拍照也是不那么尊重人家的。
