8识人之道
原文【子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”】
视，造字本义：向神祭告时仔细察看显示的征兆。
觀，造字本义：猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。
察，造字本义：审视、细究祭祀时显示的神迹。
以，造字本义：动词，母子脐带相连，形神特征相传。此处可理解为传承，耳濡目染所学来的东西，即文化。
由，造字本义：动词，通过器皿的小孔将油滴入器皿之中。此处可理解为由来，遗传的因素。
安，造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。此处可理解为心安理得，价值观的体现。
理解：通过仔细观察一个人的行为，并调查了解其行为的原因，可以知道这个人的理念。
应用：行为观察
海因里希的工业安全理论是这一时期的代表性理论。海因里希认为，人的不安全行为、物的不安全状态是事故的直接原因，企业事故预防工作的中心就是消除人的不安全行为和物的不安全状态。海因里希的研究说明大多数的工业伤害事故都是由于工人的不安全行为引起的。即使一些工业伤害事故是由于物的不安全状态引起的，则物的不安全状态的产生也是由于工人的缺点、错误造成的。因而，海因里希理论也和事故频发倾向论一样，把工业事故的责任归因于工人。从这种认识出发，海因里希进一步追究事故发生的根本原因，认为人的缺点来源于遗传因素和人员成长的社会环境。
附：
示，既是声旁也是形旁，表示祭告。视，甲骨文 （示，祭告） （目，看），造字本义：向神祭告时仔细察看显示的征兆。金文 调整成左右结构，并将“目” 写成“见” 。籀文 写成目、示会义，表示察看征兆。篆文 承续金文字形。
“雚”是“觀”的本字。 雚，甲骨文 画的是一只大鸟 ， 表示夸张醒目的“眉毛” 下面睁着两只大眼睛 ，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文 基本承续甲骨文字形。造字本义：猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，有的金文 加“见”另造“觀（观）”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。篆文 承续金文字形。
察，篆文（宀，庙宇）（祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：审视、细究祭祀时显示的神迹。
“以”是“似”的本字。以，甲骨文 是特殊指事字，字形是倒写的“巳” （新生儿），表示新生儿与父母相像。有的甲骨文在“巳”字基础上再加“人”，写成会义字： （倒写的“巳”，新生儿） （人，母体），表示母婴通过脐带相连。造字先人发现，母子间之所以有遗传学上的精确相似，是因为连接母子的脐带发挥神秘作用。金文 承续简体甲骨文字形。篆文 有所变形。繁体篆文 将甲骨文字形中“巳 ”和“人” 相连的 ，分离成 和 。造字本义：动词，母子脐带相连，形神特征相传。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。当“以”引申为虚词后，篆文再加“人”另造“似”代替。
“由”是“油”的本字。由，甲骨文 （像液滴） （囗，几乎封闭的器皿），字形像一颗液滴 从器皿 上方滴落，表示通过器皿上方的小孔注油。有的甲骨文 像液滴 穿过器皿 小孔的样子。金文 承续甲骨文字形。籀文 将金文字形中的液滴 写成一点 ，并加“入” ，表示液滴 滴入 器皿 内。篆文 误将籀文字形中的 写成“十” 。造字本义：动词，通过器皿的小孔将油滴入器皿之中。隶书 承续篆文字形。当“由”的“注油”本义消失后，篆文加“水”另造“油”代替。
安，甲骨文 （宀，新房） （女，新娘），表示新房中有新娘。造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。在古代的农业社会，兴宅、娶亲，是男子一生中至关重要的两大事件，直接而深刻地影响到男子个人的心理状态，顺利兴宅、娶亲，便能安居乐业，反之内心则焦虑不宁。金文 、篆文 承续甲骨文字形。隶书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。古人称娶亲成家、专心度日为“安”；称生活富足、内心愉快安定为“寧” * ，“安”是“寧”的基础，“寧”是“安”的高级境界。
2018年9月2日深夜写作
2018年9月3日凌晨上传
