秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。太阳在这一天到达黄经180度，直射赤道，因此这一天24小时昼夜均分。分就是半，秋分就是秋季九十天的中分点。按《春秋繁露·》云：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”秋分三候为：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。”古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；众多小虫感知到天气的寒冷，开始藏起来了；水也渐渐干涸。
秋分曾是传统的“祭月节”。早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。不过由于秋分这一天在农历里的日子每年不同，不一定都有圆月，而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
点绛唇
（宋）谢逸
金气秋分，风清露冷秋期半。
凉蟾光满，桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞观。
霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管。
谢逸，字无逸，号溪堂。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。
“金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。”金秋已到了风清露冷、秋季过半的秋分时节。空中那轮圆月，洒下清凉的月光，月光之下，桂花香气远远飘散。根据五行学说，“金居西方而主秋气”，秋天属金，所以称为金秋。金气，也就是秋天之气。宋代词人强至也有“金气才分向此朝，天清林叶拟辞条”的诗句。“金气秋分，风清露冷秋期半。”看到“风清露冷”四个字，是不是顿觉一股清爽清冽之气扑面而来？“凉蟾”是指月亮，因传说月亮上有一只蟾蜍成了精，故用“蟾宫”“玉蟾”等作为月亮的别称。李白就有“玉蟾离海上，白露湿花村”的诗句，李商隐也曾写：“月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入”。“凉蟾光满”，从视觉和触觉两个角度写出了此时月圆如轮，皎洁的月光投下，让人觉出了秋意清寒。这个“凉”字，紧承上句的“清”和“冷”而来：风清露冷月光寒凉，秋夜的清寒将人萦绕，此时，夜的空气中，浸润着桂花的清香，且有“香远益清”之感。
“素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管。”如此美好的秋夜，词人望向那“凉蟾光满”的月亮，月儿明亮如玉轮明镜一般，让人不禁思绪飘飞，尽情想象：“素练宽衣，仙仗明飞观。”此时月宫里正是灯火通明，美丽的宫女们白衣飘飘，轻灵飞舞。渐渐的，夜深了，月宫中的歌舞也渐近尾声：“霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管。”月宫中，那身着轻柔舞衣的女子们舞步散乱，人们也渐渐散去，只有昭华管声悠悠，彻夜吹响。相传神仙以云为裳，所以“霓裳”是指神仙的衣裳，或飘拂轻柔的舞衣。“银桥”是指传说中那只由仙杖变化而成、可通向月宫的大桥。前蜀杜光庭《神仙感遇传》里这样记载﹕“玄宗于宫中玩月﹐公远奏曰﹕‘陛下莫要至月中看否? ’乃取拄杖﹐向空掷之﹐化为大桥﹐其色如银。请玄宗同登。约行数十里﹐精光夺目﹐寒气侵人﹐遂至大城阙。公远曰﹕‘此月宫也。’”是不是很神奇？“昭华管”是古代的一种管乐器。“玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见”，看来类似玉笛玉箫。宋代词人晏几道就有“月白风清，长倚昭华笛里声”之句 。“素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散，吹彻昭华管。”词人在下阙中驰骋想象，描绘出了一份空灵美丽的月宫之景，又有一种秋夜的清寒落寞之情。
这首《点绛唇》上阙描绘秋分秋夜中的时令景物，下阙想象月宫中的歌舞升平之景，仙气空灵中有淡淡的惆怅忧伤。现在，秋夜清凉，在氤氲的桂花香中，一盏灯、一本书、一杯茶，就是最好的陪伴。
秋分来临，告诉我们，秋已走到半途，它将由前半程的暖走到下半程的冷，早晚温差加大，大家要注意身体。同时，大自然中，满眼的绿色将会渐次显露出不同来，有的变黄，有的转红，有的将枯萎，有的会凋零。这些，就是秋分的意境，一点凉，一缕香，三分惆怅和忧伤。
