对精神世界的过度探索，是件很危险的事情。一旦迈过那条实线，人生就会滑向虚无主义，这就是说：人为什么要爱上一点什么，有点牵绊，才会形成抓力把你留在这世界上。
我曾经经历过半年多的经济危机，而且那段时间，正好在虚无主义里奋力探索，那半年我每天都是白水煮面条，偶尔咸菜，面条2块钱，咸菜1.5元一包，煮够一天的，饿了热一下继续吃，感觉反正吃什么都一样，都会消失不见没有意义，后来经济好转了，自己一个人去吃了烤肉，吃着吃着就哭了，是流泪的那种哭。
我突然想明白一件事，水煮面条也好，烤肉也罢，口感和味道都是一时的，咽到肚子里最后都一样会消失不见，这样吃起来看来也没有什么太大的意义。
但为什么我这么开心呢，因为我吃的过程当中体验到了美味，消化的过程得到了能量和养分，这些过程都是实实在在发生的，换句话说，过程就是意义。
从那以后，我每天都很快乐，虽然没有大富大贵，但每一分每一秒，对我来说都是一种享受。如果你身边有心情不太好的人，可以把这篇文章转发给他看看。
人为为伪，人弗为佛。
凡是人刻意去追求的，都是虚伪的，相反顺应天道不强求，则自认进入到佛性的境界。那虚无主义和顺应天道不强求的区别在哪里呢？
他们表面上看起来简直太像了，虚无主义是感觉任何事情都没有意义，对什么事情也提不起兴趣，反正上学就是为了找工作，找工作就是为了赚钱，赚钱是为了养孩子，孩子长大了再上学再找工作再结婚生子，这一切有什么意义呢！
虚无主义的产生，往往伴随着情绪上的消极与悲观，甚至演化到抑郁，这样的人想问题往往更深刻，却也更容易陷入自己的思维旋涡。
人生有三境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。
首先有这个想法的人，基本上是回不去看山还是山了，就像睁开了双眼，就无法再自我欺骗一样，但并不代表人生就不值得过下去，不代表就无法进入到下一个境界。
把人生比作一盘烤肉的话，只有觉得烤肉不好吃的人，才会思考烤肉的意义是什么。所以更本问题不是一切有没有意义，而是你现在不喜欢自己的人生，
庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”
人们都知道有用的意义，却看不到那些看似无用的事和物，实际上却有更大的意义。
道德经说：“无心生大用，有物不通神”
人越是轻松越不在乎结果，结果反而会越好，当你问自己人生的意义的时候，本质上你现在是不快乐的，你不喜欢自己的生活，如果你喜欢自己的生活，你根本不会思考它的意义，只希望能够一直延续下去。
现在再回到顺应天道的话题上，说那现在人应该摆烂吗？摆烂就是放弃，而顺应天道是为了找到你的天命所在，找到你热爱的东西，这个你热爱的东西，终究会成为你擅长的东西，热爱加上擅长足够你轻松的走下去。
人活着本就不是为了有意义，我们这个时代因为发展速度太快，被思考了太多价值和意义，而跳过了感受美好的这个阶段。
真正的大科学家，往往只是因为被学科本身所吸引，真正的音乐天才，往往只是沉醉于自己创作的过程，如果他们也每天想，我整天研究怎么上火星，反正自己也上不去了，没什么意义，我写的歌也只会成为别人的娱乐而已，没什么意义，那该是多么不快乐的人生啊。
所以不必把注意力放在寻找自己人生意义上面，可以试着吃点喜欢的东西，体验一下喜欢的运动，或者试着了解一下某个感兴趣的学科，只去感受过程不去思考意义本身。
因为寻找意义本身就没有意义，记住道德经的一句：“无心生大用”
