“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘。”岁月流驶，这句客家民谣非但没有忘却，反而随着时间的脉络，沿着历史行进的轨迹，深深扎在心里。
小时候，家里有几本古旧的家谱。因兴趣使然，我时常翻阅记录着我族本系的那本。那本家谱已经传承很久了，书面已经泛黄，边角破损不堪，还有几页空缺，不知流落何处，无从找寻，仿佛像历史尘封的古迹。幸而，我家这一辈能在族谱上清清楚楚地找到。
每一次翻阅，我都感受到这本仿佛遗忘在时光里的族谱所带来的古朴和悠远之感。那个时候，书上的名字和生平，不再是简单的笔墨勾勒，而是一段世事迁移，冷暖交替的历史。我忽然有一种想沿着历史轨迹，追溯源头的欲望，为此，我特意去和长辈长谈，去追寻客家人不断迁徙的故事。
不归
我曾问过我的长辈，最初，客家人为什么要进行流浪般的迁徙，为什么要尝尽背井离乡的痛苦，长期在他乡作客？那位长辈只是苦笑，目露沧桑地念叨着：“天灾，人祸……”我静默不语，看着那位长辈遍布皱纹的面容，已经蕴藏风霜的浑浊双眼，我忽然有所觉悟：那个时代，是一个吃人的时代，战乱，饥荒，人们无法安居，只好迁去别的地方。
于是，我的祖辈为了生存发展，四海为家。他们迁徙流浪，寻找安身立命之所，他们路过黄河长江，只求一段平安。
客从何来，又向何去。作为历史洪流中一支特殊的族群，作为五湖四海的“客人”。在千百年前，就开始了他们的流浪之旅。长辈说，在秦始皇统一中国的时候，客家人就开始了他们的第一次流浪――当时客家人骁勇善战，入伍当兵的人很多，便组成一支大军。秦始皇为了防止异族从南方入侵，便派这支大军驻守南方。秦始皇死后不久，秦国就灭亡了。驻守南方的这支军队因为回不了中原，成为第一批离开中原的客家人。
由此客家人就开始了一段又一段漫长而又艰难的岁月。
那批人终归没有回到中原。
选择
我的长辈说，我们的先祖是在五胡乱华之际南迁的。究其原因，不过是战乱频繁，天降灾祸。犹记得长辈脸上满脸风霜，略带沧桑地述说那一段流浪史，似乎内心对家族的迁徙流浪颇为哀痛。只听他说：五胡乱华，外族入侵，战乱不休，天灾不止，我无法想象这短短十六个字背后的艰难历程，但身为客家人的一员，我从心里感受到了客家人远离故土，自带乡愁的心情。
是什么时候安定下来的呢？自西晋末年战乱纷起到胡人入主中原，废农田，牧牛羊，我的先祖不堪奴役，遂南迁。其中朝东的一支由九江顺赣江进入赣南山区，此后便定居下来。这里便是我的家乡。
之所以选择赣南，是因为这是一片净土，未被战乱所波及。
相融
客从远方来，因为人家称客家人为“客人”，所以客家人也自称为“客人”。以至于在不断的迁徙中，也不断地被排斥。在这种艰苦的谋生中，客家人逐渐有了一种内敛的品质。正是因为有了这种内敛的品质，客家人才能在异地更好地生存发展，“客人”才能不断地来往于世界各地。否则，这个倍受排挤和歧视的族群将不复存在。
如今，客家后裔已遍布五大洲的八十多个国家和地区。曾经，我在某处看到了这句话：凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方，就有客家人。客家先民南迁拓荒，栖息繁衍，生生不息，在迁徙中不断融合原住民，最终形成拥有亿万人口的大族系。
客家人悠久的迁徙历史，是民族不断融合的历史。
寻根谒祖，相融相生，客因此而来，也将因此而去。
回忆历史的印迹，客家人的故事，是一个不断流浪迁徙的故事，是一个不断拼搏创业的故事，是一个不断与原住民融合的故事，它写满了漂泊奋斗的篇章，写满了无比坚韧的力量。
月光光，少年郎。客家人一带又一代，依然在前进的路上。他们终会慎终追远，薪火相传，共赴一个千年不变的约定，一个谱写客家人未完待续的约定，一个爱国爱乡，为中华民族的伟大复兴而奋斗的约定。
