引子
近日,因参加《客家文学》创刊二十周年纪念活动,在“全国武术之乡”隔川的连城拳传习中心,我们观摩了连城拳套路以及器械表演,感受到连城拳舒展大方又急促凌厉等特征。连城拳作为福建七大拳种之一的独门拳,它融入少林与武当拳刚柔相济的特点,薪火相传迄今已七百年历史,如今它已被评为非物质文化遗产。
黄林先生在传承连城拳方面的贡献有目共睹,他是默默坚守着传统文化的苦行僧,其举动理应得到社会和政府的广泛关注和支持。重视非物质文化遗产不能仅停留在口头上,而应付诸实际行动,否则传承与保护将成为一句空话。任何漠视地方优秀传统文化任其消失都是一种罪过。通过与黄林先生的交流,也引发了个人对传承中华武术的一些思考。
传承武术主要有三股力量
在冷兵器时代,国人尚武,习武者众。武术强调攻防实战兼顾强身健体。习武者还可通过科考通往仕途,民间武林精英有机会得到朝廷或官府所用,这无疑是推动民间武术发展的重要因素。一些习武者因此而有幸成武举人、武进士或武状元,个别甚至还能当上帝王的贴身侍卫,但那毕竟为数不多。
而没能考取功名或无意于功名的习武者,如有一身绝技,他们行走江湖也颇受尊崇。他们成为大家心目中崇拜的侠客或隐士。也有一些开馆授徒或在镖局护押。因习武风行,中华武术代代相传。古代从事武术传承的拳师虽身处底层,但在百姓心中也具一定的地位。各门派拳师皆有身怀绝技者,但受制于特定的社会环境,他们对自身武功却往往密不示人,更不敢轻易授徒。他们既不屈从于官府,又不愿流落成草根者,便隐藏于名山古寺或道观中,成为出世的道家隐士或佛家武僧。他们往往内外兼修、武功过人,修为较高,这是另一支传承武术的重要力量。
古代在武当山、峨眉山与嵩山少林寺,便深藏着不少武林高手。在当时的宗教界,武功属于内部相传,而不为外道所用。名刹和道观不但香火旺,而且还占据世间最好的风景,无数百姓慕名前往朝拜,一些民间习武者也会潜入“偷拳”学艺。由于战争或动荡时局等原因,这些门派的武术家也会流入民间,民间武术便与这股力量交织融会,连城拳也属于这种融合的产物。
另一种武术传承力量是民间的拳师。他们开设武馆授艺,这种方式传播武术在清代和民国期间尤其盛行。民间开设武馆的师傅善于从少林、武当等门派拳种中汲取营养,结合地方武术收徒习武。拳师对招徒更要武德先行,师傅首要考量的便徒弟的心性和品德。习武者无德,便如养毒蛇恶虎,祸害无穷。而武艺高强又有人格魅力的拳师,往往如磁铁吸引着众多追随者。
传统武术传承面临问题
如今,部分非物质文化遗产后继无人濒临消失,而连城拳也在遭遇同样问题亟待解决。
改革开放三十多年来,大家都忙于经济建设,物质生活水平有了很大提高,但精神文明和传统文化方面却被严重忽视。当下是处于信息和科技高度发达的社会变革期,大家在快节奏中忙于生计或狂热的追逐金钱,很少人能腾出时间和精力来习武。其原因归纳有以下三种:一是教育制度变革过程中武术科已被取消,习武少了实用性;二是冷兵器时代作为武术的核心实战性消失,因为实战很容易触犯法律,因此武术退化成健身和表演功能;三是实行独生子女政策数十年,导致孩子在家中如同珍宝,家长不放心孩子习武。
出于诸原因,民间传统武术的传承问题便凸显出来。用黄林拳师的话说:以前是徒弟找师傅,生员多而有选择性;而当下是倒过来师傅找徒弟。黄林解释道,以前武功往往密不示人,还要传男不传女,或不传异姓。现在这些老规矩早破了,只要肯学,他谁都乐意教。刚开始时由于学武者少,如仅靠几个民间人士收徒传播武术,其效果实在微弱。他当初毅然放下手里的生意,转而筹办武术传习中心目的便是:绝不能将老祖宗传了几百年的连城拳在断送在他这代人手中。
民间武术传习中心能走多远
如果我们把武术还原回古代或近代,那是令人肃然起敬的词汇。武术是集力量、速度、技巧于一身的竞技,它也是正气、侠义的象征和代名词。因为它在冷兵器时代不仅具备强身健体之功,同时也具有很强的实战性。
实战是武术的核心内容。武术一旦远离实战,就容易退化成一种时尚表演和花拳绣腿,其精神实质也发生了变化,这是武术家所不愿看到又无法回避的现实问题。如今社会环境与社会背景发生剧变,武术功能也由昔日的重实战弱化为重表演和健身。随着社会文明程度提高,用于防身的机率减少,武术朝重表演上发展也是顺应时代的产物。
为使连城拳不失传,早在十年前黄林先生便放弃手中的生意,办起了连城拳武术传习中心。然而一开始遇到了招生难这个问题,第一年才招到四五名学员,后来他干脆将一双儿女儿也叫到跟前习武。虽说后来习武人数有所增加,但效果还是微不足道。他转而考虑到学校的中小学生。如能将传统武术连城拳引进校园,就能全面推广和普及连城拳。没想到这招果然奏效。经过多年的实践黄林先生将连城拳改良,编排出一套武术操请教练推广,武术操进入了全县的十六所中小学校园。在这数万学生中,他能很快发现优秀的武术苗子,并对他们进行悉心指导。
近年来,传习中心学员参加各种国内国际演武比赛,夺得数十枚金奖银奖,可谓成果裴然。然而,由于到各校教武术操的教练均为黄林花钱聘请,他每年得为此支出一笔不小的费用。为了给传习中心学员提供一个更好的训练场所,黄林先生又花钱盖了一个1300平方的新场所,为此他又欠下数十万元的债务。黄林说,他已经难以承受如此重负,他正准备每年砍掉一些学校来减少支出,数年内便预计将教练从学校撤回。校园传播连城拳便面临无法持续。我想,连城拳是地方的非物质文化遗产,如果仅依靠民间人士来承担传承重任,真是路漫漫而前途渺茫。