易旨津要，为易正名，千年迷团，从此理清。
页码五十，轻松研读，深入浅出，古经夙兴。
这篇五十页的小文，是对《周易雅正》思路串讲系列的汇总，定稿时有文字修改，最终以此次发布为准。
之所以起名《易旨津要》，是因为笔者认为传统易学已经迷失，需要返本归元，重新认识《周易》的本义。
本文的重点是对《周易》逻辑进行解析，沿此思路，可以轻松贯通《周易》全文。相信读完这本小册子，大家都能对《周易》有个崭新的认识。
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附序言：三千年迷雾一挥而去 五千字真容《雅正》中来
去阴阳，弃八卦。
正易道，传本义。
历史上什么时候有的阴阳观？春秋后期。《周易》作者那个时代对阴阳的认识还处于“山南为阳、山北为阴”之类现象描述的层面，怎能以后来发生的阴阳哲学观为基础去解释《周易》呢？
阴阳八卦不是《周易》诞生的基础，所以沿着这个思路研究两千多年来，《周易》迷雾重重，几乎成了解不开的谜。
只要不忽悠，《周易》很简单。
传统易学，其实是研究孔子易学思想、阴阳八卦体系及其术数应用的一门学说。它发端于春秋战国时期，并以那时形成的阴阳八卦思想为理论基础。为了增强说服力，先秦时人将阴阳八卦的诞生上推到伏羲，加以神化。只要考察下历史，就知道传统易学的研究重心，从来就不是《周易》本身。
《周易》很简单，江湖很复杂。
《周易》并非具有超验能力的神书，只是因为文字古奥、象数空间巨大而被文人扯虎皮、江湖当噱头，进而被芸芸吃瓜群众追捧。经过三千多年的积淀，探索真相的路上，影响前进步伐的已经无关真理，而是关乎利益。要想真正读懂《周易》，就要放下这些羁绊，直究本原。
《周易雅正》致力于《周易》本义的研究，本文是对《周易雅正》修订稿的简缩。成文过程中，得到了赵培善、王力飞、梓桐、一炁散人、子如、地山谦等群友的助益，其中君子风创意绘制了《周易》逻辑图(附在文后），特此向亲们鸣谢！
