道德经开篇就阐明，道不可言，不可名。因为可以说出来的道总是善变，可以说出名字的道也会随着时间的推移变换名称。我们假借着这本易产生歧义的不完美的语言来略微谈论下天地万物之道。
天地开端于虚无，而后孕育出万物。此所谓「无，名天地之始；有，名万物之母」。想象下，我们超脱天地，在宇宙的虚无中观察天地的变换；我们超脱万物，在天地中静看万物生老病死。我们知道「无中生有」，但我们不知道，无何以生有。
万物本质上是一，因为我们的分别才有了各式各样的名称。各种分别又处于相对的位置，是非然否，争辩不止。如果视角跳出万物，天地万物在宇宙中是多么渺小而不足道的存在，辩论又有何益？争夺又有何用？圣人早就看透了这点，所以才说「大道无名」。
人处在万物之中，所感受的也仅限于万物。如果无法超脱万物，超脱天地，就无法感受到虚无的宇宙，进而了悟大道。
