四四方方一座城历史文明汇聚点
2006年，一位回国探亲的老华侨来到聊城老城区，逢人便打听东顺城街的地址。没想到竟然连很多老人也说不上这条街究竟在哪里。直到后来，他找到了70多岁的王书祥老人，才知道沿北城墙路内的小胡同就是东顺城街。
据相关资料记载，从光岳楼到四座城门的距离正好是一华里，而且四面城墙也都是正南正北正东正西方向。因此，很多学者都认为聊城的老城区是一座四方城。
明清时期的大部分政府职能部门集中在了古城的西北部。直到现在，老人们还可以很容易地指出，哪里是道署衙门，哪里是文庙，哪里是驿所。而老城的南半部过去则多居住着当年的大户人家，一些街道也就因附近的寺庙和人家得名。
“现在聊城的桥多，过去古城的庙多。”这是几乎所有的老人都能说出来的，“古城但凡有街道交会的地方就有庙宇修建，不过解放后就都被拆掉了，现在基本上没剩下什么。”看得出来，现在的人们已不再把求神拜佛当成精神寄托。
对于老聊城，有很多的传说，今年已经有70岁的王书祥老人便向记者讲述了古城内五大家和五小家的故事，五大家分别是任邓朱傅耿，都是一些官宦世家，而五小家是徐李邵罗唐，在当时也代表着聊城一方名气。他们的后人，现在仍在聊城的土地上拥有着自己的生活。
九街十八巷 巷巷有来历
在老聊城流传着九街十八巷、七十二胡同的说法。这种说法到底是否准确，现在已经无从考证，但这种说法从侧面反映出老城区的胡同数不胜数。即使是现在走在古城区的小巷里，也可以从住户门牌上看到一些沿用下来的名字。比如，火神庙街，东、西道署街，安宅街等。这些街名都有自己的来历，有的还十分奇特。
道署街
道署街过去曾是聊城的行政中心，从清代的道署衙门到民国时期的县政府，再到解放后的地委行署，都曾设在这条街的中段（老粮食局院内），道署街因此得名。
状元街
邓钟岳状元的家府（今实验小学校址），故名状元街。
这是一条人流拥挤的居民街道，位于聊城旧城南部。东起东口南街，西至楼南大街。东西走向，长300米，宽6米，实验小学、市妇幼保健站驻此街。清康熙二十三年，邓秉恒建立此街。
至乾隆年间，邓钟岳考中状元，在此建有邓的家府，故名状元街。实验小学是省级重点小学，除了辖区内的学生在此就读外，其他辖区和外地也有不少学生慕名而来，街上行走着朝气蓬勃的孩子，谁能说他们不是未来的“状元”呢？
邓钟岳（1674～1748）清代官员。字东长，号悔庐。今东昌府区人。邓基哲子。他博览群书，尤对《易》、《礼》有深入研究。康熙四十七年(1708)中举人，六十年(1721)登进士一甲第一，入翰林。雍正元年(1723)充江南副考官道，以母丧归，四年后起任江苏学政，刊《近思录》、《白鹿洞规》等书以教育士子。七年(1729)以少詹学士任广东学政，不久，迁内阁学士兼礼部侍郎。邓为政清廉，谨慎守礼，所奏为政之道首要的是正风俗、杜邪讹，得到雍正帝赞许和采纳。十一年(1733)任礼部右侍郎。充《大清一统志》总裁，转左侍郎。以事降为太常卿。乾隆间历浙江学正、通政司参议，再晋礼部右侍郎、左侍郎，于乾隆九年（1744）、十二年（1747）两次充任江南正考官。在浙江时，曾训示诸生：“耻为羞恶之本，干谒标榜、颂辞连篇，或因细故，骨肉成隙，耻何在焉。”十三年（1748）曾随乾隆帝东巡。当年夏，以疾致仕，卒年74岁。钟岳工书，能诗文，康熙对他有“字甲天下”之誉。著有《知非录》、《寒香阁诗集》4卷，《文集》4卷。
二府街
二府街是因为曾经有两位官员同时住在这里。东白衣堂街是著名爱国将领范筑先殉国的地方，原来这里有供奉白衣菩萨的祠堂，相应的，西白衣堂街的得名也是如此。
羊子巷（羊使君街）
羊子巷的得名便很有传奇的色彩。传说有一年河里发洪水，在聊城段决了堤，官吏羊使君发动全城的人都赶到堤坝上抗洪。但是因为水流太急，决口的堤坝根本堵不上，水不断往外流，将附近的住户都淹没了。这时羊使君站了出来。他对天说愿以性命换取百姓的平安，然后他就跳进了决口的地方，随后人们发现水流顿时小了下来，大家趁机把缺口堵上了。为了纪念他，大家就把这条街叫做羊子巷，也叫羊使君街。
在古城西南角有一个二十里铺街。原来这个地方是二十里铺村，因距离搬迁前的老城址二十里得名，后来聊城城区迁来后，这里就叫成了二十里铺街。
七十二胡同处处有故事
十县胡同是一条比较宽的街道，得名也比较有趣。当时的聊城下辖十个县，辖区内的县级官员到聊城进行公务活动时，都被安排在这里。这里就成了十个县的驻聊办事处，十县胡同也就因此得名。
还有一些胡同的得名就比较形象，比如老鼠胡同（今北顺城街南段），弯弯曲曲的小胡同很难一眼看到另一端，而且老人们说，过去的时候，这胡同越往里越窄，似乎只有老鼠才能通过一样。与之类似的还有步云阁街，具体因为什么得名谁也说不好，“很可能是因为过去文庙和城隍庙都在这里，是人们游玩的地方，有平步青云的感觉吧。”王书祥老人这样推测。还有一种说法是旧时该小巷内有座小楼，当时是附近房屋的佼佼者，还有个挺大气的名字：“步云阁”，这个小巷便有了这么个美名。
在老城区道署街南有一个冤家胡同。现在这条胡同已经消失，成了现在的聊城市杂技团的院落。传说明清时期老百姓告状喊冤，很难见到官老爷。在衙门口喊冤，连衙役都要收小钱。即使是再大的冤情，官老爷也无法知晓。传说有一户人家冤情很大，家里又贫穷，没办法进衙门告状。有人出主意让这家人在官老爷就寝的院落后面哭叫喊冤。在夜间官老爷睡觉时听到哭声震天，急忙亲自前去问话，才了解到这户人家的冤情。第二天升堂判案，还了被冤者一个清白。
从此，凡是有冤情者都在此处喊冤。这条胡同就被叫成了冤家胡同。
时代在改变街巷也变迁
“现在很多胡同都没有了。”王书祥老人说。过去聊城的九街十八巷、七十二胡同，现在不知还有多少保留下来，也不知有多少地方随着岁月的流淌而消失。
有些胡同被周围的居民扩建成了民宅。在步云阁街附近，有口三眼井，过去周围的居民都在此打水吃。但是后来因为民宅扩建，空地面积越来越小，现在连三眼井也被并到住家的屋内，曾经的道路就更看不见了。
随着生活的改变，小巷和胡同的老房子也都在变化。古城区一些单位的建设，周边各种市场的建立，都让一些老胡同不复存在，取而代之的，是一些或复古或现代的新建筑。冤家胡同便是其中一个比较明显的例子。
还有一些曾经繁华的街道现在已经荒废了，在老衙门附近，解放时建的粮库如今已另作他用。周围的民居也随着缺失管理而显得破败起来，失去了往日的气派。
还有一些道路也在历史的长河中合并了起来，如今的红星街是由过去的三条街合并而成。东段至流水河街段因为文庙的存在叫文庙街，老公园以西叫卫仓街，中段叫城隍庙街。也许若干年后，很难会有人还记得这些名字了。
现在的古城区在未来的一段时间还会存在，停留在人们记忆的古城区原貌也会随着时间流逝而逐渐模糊起来。但是铭刻在人们心中的那些故事，还会把老聊城的辉煌和精彩继续流传下去。
