21世纪前，我们面临着三大问题：饥荒、瘟疫和战争。
18世纪，法国王后Marie Antoinette问挨饿民众：“如果没有面包吃，为何不吃蛋糕呢？”正如晋惠帝的“何不食肉糜？”而到现在的大多数国家，真正严重的问题并不是饥荒，而是饮食过量。
继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。黑死病、伤寒、麻疹、伤寒、天花等疾病曾夺去无数人的生命，但现在，人们面对这些不再是只有恐惧，而是有了一定的把控力。2015年，医生宣布发现了一种全新的抗生素“Teixobactin”，目前细菌对它仍无抗药性；有些实验室已经开始研发纳米机器人，希望有朝一日能让它们在人体的血液中巡航。面对如今可能会产生的疫情，至少人们不会再认为是不可避免的灾难，相反会认为是不可原谅的人为疏忽（例如疫情应对不及时）。
而如今，战争也正在消失。一百年前，人们还认为战争是必然的，国际关系遵从“丛林法则”，两个政体看似和平相处，战争也始终是一个选项。20世纪下半叶，“丛林法则”被打破，在大多数地区，战争比以往更为罕见，核武器发明之后，超级大国之间如果还想挑起战事无异于集体自杀。同时打破的，还有“契诃夫法则”，契诃夫有一句名言：“在第一幕中出现的枪，在第三幕中必然会发射。”纵观历史，如果国王和皇帝手中有了新武器，迟早会禁不住诱惑。但自1945年以来，人们已经学会抵抗这种诱惑，如冷战中出现了核武器但并未投入使用。
21世纪后，人们的新议题是什么呢？很有可能是长生不死、快乐和神性。
长生不死不予置评。
“无节制追求享乐带来的很可能是痛苦而非快乐。”伊壁鸠鲁如是说。佛教有一个更激进的主张，认为追求快感是痛苦的根源，这种感觉知识一种短暂且毫无意义的感受，得到快感时，我们的反应不是满足，而是想得到更多。因此，不论我们得到多少幸福、兴奋的感觉，都永远无法满足。
神性并不是一个模糊的形而上的特质，也不是所谓的全能，只是要有特定的超能力，人类努力的这几千年来，实则已经拥有了许多如同神迹般的能力，例如飞行、远距离通信。人类无穷的创造性，尤其是这两百年来的飞速发展，创造出超认为也未可知。
人们可能会因为飞速的发展而恐慌，然而发展踩不了刹车。人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。
