【1】【谈目标】
听了《素书》，很好的一本书。
感悟1：
中华文化博大精深，值得深挖。
每个人人生阶段的“心理问题”，以及「人这一生，该如何做人」，其实都在中华传统文化的各书宝库里写下了答案，去寻找，总能找到对应当下心态，给自己以开解的方法。
感悟2：
关于听《素书》内容讲解的感悟，
其实，当一个圣人，也是可以作为人生目标的一个大志向，而且是一个崇高的大志向，人人都可以拥有这个目标。
为什么呢？
「圣人」——听起来高不可攀，要做「圣人」，简直是天方夜谭。
或许很多人听了觉得异想天开的事，
那就默默藏在心里吧，
不需要对不懂你、志向不合的人解释以及强行灌输自己所了知的道理，
随缘听取即可，
能听进去的，唠两句；
听不进去的，无须多言。
肉体是笨重的、死板的，但是灵魂是自由的、高维的，
我们每个人，可能肉体年龄相仿，肉体出生境遇相似，但是我们的灵魂是绝对独一无二的存在。
若是有人看了素书、道德经等等，发现书中其实有些部分内容是在指引你『如何做一个圣人』，那你不仿按照书中的方法做，终其一生有几十年的时间，无论做到何境地，有那个目标，不追逐利益，只追寻人生的心安、不枉来一回这意义，那不妨就把这个目标放在心里，按照各古籍中的指导，去作吧。
没有目标，人活得茫然，浑身精力无法发泄，不是被欲望牵引了，就是容易造作、浪费了一生难得的光阴；
人若有目标，心境踏实、坦然，有了主心骨，生活的一切繁杂事物其实都是过眼云烟。
所以不妨把「当一个圣人」作为自己的目标，但不执着于目标的达到几成，也不必到处大声嚷嚷、喧哗——
要始终知道，你自己认为你的目标是多么高尚或低劣，那也只是你自己对自己下的无用的定义，别人并不想知道你——就像我们大部分人也不想去了解别人；
如果志同道合的自然能聊得来，如果志趣不相投就算亲生父母子女，也吵得掀翻屋顶、闹成敌人。
你有何目标——不管你赋予它高尚、无意义、或低劣与否，不相干的人就是不想知道——
当你做到与目标相合的事了，那你也不必说，别人也自然能看到，若是你成为一方的贡献者，为老百姓做了多大的事，就会有多少老百姓知道你的好——
就算谁也不知道，你知道，天地知道，即可，
——你也已然是『圣人』了。
【2】【如何做】
我看《素书》《道德经》，讲述「圣人的品质」相关的内容，得到以下一些粗浅感悟：
作为圣人，不与天下人争利，像天下人的父母一样无私为天下人好；
先从身边人开始爱起；
断绝仅限于身体肉欲的男女私情寡欲，爱众生。（此处用词不当，没找到合适用词，不是“断绝”，而是不仅仅被私情寡欲和肉体情欲驱使，要学会把这份爱扩大化，不成为私情寡欲的俘虏和奴隶，为它而痛苦，或者残害自己身体和精神，因为有更大的“爱”存在天地间值得我们学习。）
其实，成圣人之道，真的很简单，就是爱众生就好了，比为了自己，去购置大房、挣钱、陷于无止境的焦虑，简单多了，也轻松愉快多了。
怎么说呢，成圣之道，真的不是大家想的那种“高远”、“艰深”、“困难无比”，“不可能完成”的道路。
只要无分别心地，视如己出地爱众生，在自己的能力范围之内，庇护众生，就可以了。
对于「抛除人欲」，对我来说是一件很简单的事情，所以，我可以做到。
对于先天「人欲」「习气」较重的人，可能就比较困难了。
「食欲」、「物欲」、「情欲」、「淫欲」、「分别心」、「贪嗔痴慢疑」……“四大皆空”，谈何容易？
每个人累世累劫的修行积累不同，对于我来说很简单的事情，可能对于别人很困难。
对于别人很简单的事情，对于我来说可能很难。
比如别人一个「小目标」，我没办法达成。
但是我抛弃过度的食欲物欲人欲分别心等等，就很简单。
这些，都是很正常的现象和行为。
包容一切众生，包容一切现象，是「爱人」的体现。
而不是秉着“我是为了你好”，就去指责别人、强迫别人、或者看不起别人——「认为自己清高，别人思想等级低」，有的修行人会有这种潜藏的心态，虽然道理他都懂，但是潜意识自己的习气修改不掉，甚至意识不到、观照不到自身存在的问题。
「放下小我」、「爱众生」、「不与民争利」……等等，都是圣人拥有的品质，如何成为「圣人」？古籍里早有记载，有此目标诸君，循着古籍的指引，用适合自己的方法，去做即可，寻个心安理得，寻个踏实有意义的人生过程，不必执着最后的结果。
