一命二运三风水,
四积阴德五读书,
六名七相八敬神,
九交贵人十养生。
今天这篇文章说说“养生”。
一,健康是1,其它都是浮云,都是1之后的0;养生保持健康,首在养心。
①人出生时候,赤条条来;离开尘世的时候,也是赤条条去。所有的功名利禄和酒色财气都如过眼烟云,随风飘散。太多的人为了功名利禄,汲汲以求,只顾着追逐和竞争,就像只顾着爬山登顶却忽略了观赏沿途的优美风景。
健康是1,其它都是浮云。没有了健康这个1,所有的功名利禄和酒色财气,无论数量多大,都是零,因为你没有健康就无福消受。
关于保持身体健康,世界卫生组织有黄金四条原则,也是保持身体健康的四座基石:合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡。在这四条原则中,合理膳食、适量运动、戒烟限酒,已经得到普通人较为足够的重视,但是对于心理平衡有所忽略。
实际上,养生首在养心,保持心理平衡,注重身心健康非常重要。因为心理对于人的情绪变化影响很大,而情绪变化对于人的身体和行为又会产生重要影响。在现代社会转型时期,养心的重要作用需要加强。
②曾国藩号称古今第一完人,再养心上功夫独到。有一段话说得非常到位:
“静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”
有如此的心胸和格局,养心才可以随着阅历慢慢增加心理弹性和心理耐力。
所谓养心,就是保守己心,远离污秽和败坏。箴言说:“你要保守你的心,胜过保守一切。”养心不仅使灵魂兴盛,而且也有助于身体健康。
清华大学彭凯平教授在讲座中提到这样一件事情。美国心理学家跟踪研究了一些长寿的修女,她们都活到百岁高龄。研究发现,她们之所以长寿,和养生的习惯没有什么关系,而是和养心的生活有关。
二,养生宜静,还是宜动?
有人养生崇尚运动,因为流水不腐户枢不蠹,生命在于运动;有人则崇尚静养,因为乌龟吐息,可以益寿延年。到底养生,宜静还是宜动?人的体质禀赋不同,静养可以,运动也可以,在于找到自己一种舒服的身心俱佳状态。
养生的目标,是让自己能够健康高质量渡过生命的每一阶段。关于如何养生,黄帝内经中的《上古真人论》有着精妙的论述:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”