“哎，那两个帽子别给我扔啊。”
“别要了，都旧了，再说还有好几顶呢。”
“不行，还能戴呢。”我家先生一边说，一边赶紧过来把那两个帽子从我要扔的东西里捡出来。
这是前两天发生在我家的一幕。
好吧好吧，那就先留下吧，山下英子也说了，断舍离要从扔自己的东西开始。
01 你会收拾家吗？
我们从小就学着擦桌子扫地、洗衣服叠被子，结婚成家又过上自己的小日子，更是要天天收拾，能不会吗？
但是，收拾家是一项日常而琐碎的工作，大概好多主妇都把它当作一项不得不履行的职责。带着好心情、享受的心情去做的人可能为数不多吧，虽然通过多年的历练，也会形成自己的一套习惯和做法，说不定还积攒了自己的一套窍门。
之所以这样猜测，是因为我就属于其中之一。虽然特别羡慕杂志上、电视里如同样板间一样整洁有序的居室，但是自己家却总感觉东西越来越多，空间越来越小。实际上，在装修的时候我曾经动过很多脑筋，已经预留了尽可能多的收纳空间。无奈，每年都要购置数不清的杂七杂八的东西，凡是能放东西的地方几乎都放满了。面对动辄数万元一平米的房价，总不能因为东西放不下就频繁换房吧？话又说回来，再多的储物空间也经不住不停地往里塞呀。
如果说山下英子的《断舍离》这本书哪一点最让我动心，那就是作者说断舍离是一种“不收拾的收拾法”，她甚至认为那些用于收纳的工具可以扔掉。我希望自己最终也可以达到这种境界。
山下英子之所以发明这样一种方法，是因为她自己原本并不擅长整理和收纳，她并不像《怦然心动的人生整理法》的作者近藤麻理惠那样从小就爱做家务。她毕业于早稻田大学文学部，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的“断行、舍行、离行”，并以这种概念为基础，开创了人人都可以实践的新整理术“断、舍、离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。要采取的行动是：断，断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍，舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离，脱离对物品的执念，处于，游刃有余的自在空间。其中，首先要做的是舍。
02 我的“断舍离”还处在初级阶段
自去年接触到"断舍离"之后，对其理念深感认同，并且也做了一些尝试。
首先，在“舍”方面，我曾经大规模地扔过几次东西（虽然又被父母捡回来一些）。事实证明，那些被扔掉的东西的确该扔，因为我后来没有一次后悔过，没有那种“当初不扔就好了”的感觉。
而且，有时候我扔起东西来好像还很无情。去年十二月跑完广州马拉松之后，我就把脚上那双跑鞋扔在了酒店房间的垃圾桶，没有再带回来。而我的几个跑友对陪伴过自己的旧战靴却很爱惜，不但珍藏起来，还会标记上使用的时间、跑过的里程及丈量过的城市。我之所以要下狠心扔，是因为家里囤积的跑鞋太多了（短短两年时间，我买过十几双的各种品牌和型号的跑鞋，亚瑟士6双，耐克2双，新百伦2双，阿迪1双，布鲁克斯2双，hoka one one 1双），实在没有地方再储存退役的鞋了。
在“断”方面，我也开始注意了。例如，从去年开始，我只参加过几次线下马拉松比赛，再也没有报过各类线上的马拉松了，即使奖牌设计得再漂亮也不动心（而前年我却热衷于攒奖牌，经常报），因为家里的奖牌太多了，又没有展示的地方，有的随意地塞在抽屉里，已经快成为负担了。另外，在阅读方面，我优先选择电子书，使用最多是微信阅读，其次是kindle。我的电子书合计已有173本书，读完的是29本。如果把这些电子书全换成纸质的，不但要多一笔不小的开支，还要占用很多空间，书架就更不够用了。
当然，我还远远没有达到“离”的境界。到目前为止，家里的储物空间几乎还都是满的，有时候想找某件东西却怎么也找不到，家里的物品还没有减少到能掌控的感觉。客观地说，我在“断舍离”方面才刚刚起步。
03 走出误区，活在当下
山下英子说，有三种扔不掉东西的人，一是逃避现实型，他们总是忙碌，很少有时间在家，没有时间收拾；二是执着过去型，他们对已经不再用或不能用的东西也舍不得丢掉，隐含着对过去时光的留恋；三是担忧未来型，致力于投资不知何时会发生的未来的不安因素，过分的囤积日用品，不然就会困扰、焦虑。
对照之下，我竟然属于上述三种类型的复合体。因为我反思自己在家的时间，分给家务上的精力并不多。另外，我家里留着很多好多年前的东西，例如，我有的衣服可能十多年了还挂在衣柜里（当然是质地比较好的，我喜欢羊毛、羊绒、真丝等天然纤维），前些年我的体形变化不大，所以那些衣服都能穿，最近两年因为注意锻炼瘦了一些，很多衣服就不合适了，但是我却没有及时把它们处理掉。再有，我还爱囤积化妆品，洗护用品之类的东西，我很少有用完一瓶眼霜或者洗发水再去买一瓶的时候，家里似乎总还有多的。
而在山下英子看来，那些已经不用的、漫不经心的保存或放着不管的东西，甚至是已经忘了它的存在的东西，一想到扔就心怀不安，这类东西充满了束缚的能量；那些充满了怀念与回忆，总也丢不掉的东西，本身就会散发出强大的气场，里面很可能寄宿着消极的能量。而断舍离很简单，在行为上先学会舍，舍的秘诀就是完全地以自我为轴心，把时间放在当下。
其中，以自我为轴心的窍门，就是要认识到能用的东西和我要用的东西是不同的，在考虑物品是否应该被留下时，我们要问的永远是“现在的我需不需这件物品”，而不是它还能不能用，主语是我，而不是物品。把时间放在当下的窍门，就是将与物品的关系比作人际关系来了解当下的含义，人际关系本身就是随着时间不断变化的，就算是渐行渐远了，也可以心平气和地接受，只不过物品不会像人一样主动从你身边溜走，所有的判断及判断之后的行动，都要由自己主动去做。
按照山下英子教的窍门，前两天我又清理了一些东西，比如，有一个铝制烧水壶，虽然一点都没坏，但因为我们早已经不再使用它了，这次就丢掉了；还有，因为参加我们夫妇两个经常一起参加跑步比赛，每次都会领到参赛包，其中质量好的并不多，但是出于留作纪念的心理，没有随手处理掉，最后这些“包”竟然装了两个包，塞在桌子底下，每次找东西还碍手碍脚，索性丢掉了；我还扔掉了当初装修时剩下的瓷砖，与其以备不时之需，不如腾出点空间……
为了减少家里储存着的东西，我已经下决心关好断的闸门，例如，近期不再买化妆品，先用得差不多了再说；不再买各类围巾、披肩之类的东西了，我那一大包绝对能满足各种搭配要求了；近期也不再添置跑步装备了，无论是跑鞋，还是各种长短、厚薄的运动服......
断舍离其实就是一个不断地选择、选择、再选择的过程。现实中总是选项太多以至于无从选择，导致我们不自觉地回避选择。通过实施断舍离，可以锻炼我们的选择力，在工作和生活的其他方面“我自己想要什么”自主性也会大大提高。因为物品是一面映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面自己。
当周围的物品既留下了适当的量，又都是自己喜爱的、精挑细选的，再丢弃物品的程度就降到了最低，这就是不收拾的收拾法的最终形态，此时的居所也是最舒适自在的空间。
这种不用收拾的收拾法想来你也需要它。
