语文既关乎分数，更影响成长，语文的学校教学与家庭辅导尤为重要。然而，除了陪同或监督学生的阅读，家长对语文学习似乎显得无从下手，作文辅导也只能靠拼凑法、代劳法以及积累法临时应对。这种临时性的功利做法，并不是语文学习的最佳方式。按照学生的认知规律，文与人结合是语文学习的最大特点。必须承认的一点是，语文学习不能一蹴而就，而是具有持续性、系统性。阳光喔在25年作文教学实践与研究的基础上，提炼出一套语文学习理论，我们称之为“生态语文体系”理论。
阳光喔生态语文理论
生态语文体系是阳光喔的第一理论体系，它将语文学习与呈现的过程比作一颗生态平衡的大树。树根即语之根，指信息吸收系统，包括“听”、“读”、“行”；树干即语之干，指信息处理系统，主要为“思”；果实部分及语之果，指信息处理后的呈现部分，包括“说”和“写”。
关于语之根，勤劳的中国读书人深知根深则叶茂的道理：行万里路，成长“语之根”，读万卷书，壮大“语之根”，听万个故事，交万名益友，丰富“语之根”。孩子的勤劳往往就花费在这种不断的积累之中。
关于语之干，这是我们孩子最缺少的，孩子缺少个性的思维训练，积累的知识转化为运用的效率就低。所以孔乙己，万卷诗书烂肚中，还沉迷于茴香豆的“茴”有几种写法。马谡，满腹知识害了蜀国，自己也丢了性命。目前，多少孩子还在背负知识行囊，历经学习的坎坷，奔着下岗而去。
关于语之果，能说会写，结出累累硕果的作品总是凤毛麟角。但孩子说和写在生活中的重要性不言而喻。文之“果”，既是“人之果”，更是“时代之果”。作为“时代之果”，生态语文树体系可以折射一个朝代的“时代素养”。纵览古代诗词歌赋，文人骚客的字里行间是用独特的个人风格烙下了深深地时代印迹，时代给予了他什么样的素材？他站在什么样的高度、以何种方式表达？
唐朝繁荣昌盛的“语之根”孕育了李白豪放不羁、充满浪漫主义情怀的“语之果”。唐朝的荣辱兴衰和个人颠沛流离的“语之根”孕育了杜甫的充满现实主义情怀的“语之果”。铺天盖地的大字报，喧嚣的口号以及无处不在的语录早已烟消云散。浮躁虚伪的文化之根终究经不起历史的考验。结出的是“文化苦果”。
当今中国梦的时代之根，塑造的每个孩子的人生之梦也一定会异彩纷呈。
孩子要实现高效的语文学习，我们可以依据“生态语文理论”，将那些既影响分数，又影响成长的核心内容提炼出来，加以特别的关注，实现重点的突破，达到高效学习的目标。25年来的实践，阳光喔借助国家级课题研究，我们将这些核心指标统称为作文基本素养，这也是语文学习的“核心素养”。
