我走在投机的路上，最开始就是抱着“一夜暴富”的想法来着的，后来慢慢老实了接受现实转成“按部就班”，选择把各个短板修补曲线式成长……

        我走在成长的路上，最开始也是觉得“一蹴而就”的应该很快收获果子，后来当真的开始成长时反而更喜欢“循规蹈矩”……

        慢慢的我就有了自己的偏好，习惯“循序渐进”的处理和做事。走在后面的路上，发现还有一个存在叫“一念之间”，意思是全凭自己的信念，只要愿意你就可以“一念之间”转变，当然这更多的是形容“信念、想法、理解”的，这是一个理学、心学用语，是直指人心最为切要的一句话。那么思考点来了，这个“循序渐进”与“一念之间”谁才更合适？他们有冲突！（我之前写过一篇 20181221.此文观点太独特想不到标题，把人人心中的理解都叫成一把“衡量之尺”，每个人的尺都有不一样的刻度，所以我们眼中的世界大小也不一样，从那时我就明白没有绝对的正确与绝对的错误，只是立场不同经历不同“衡量之尺”不同罢了）。这两个观点在我的清单里停留有一阵了，我需要用自己的“衡量之尺”做区分、定义区别，所以也就有了今天这篇输（瞎）出（扯）文章。

首先来看一下“一念之间”多么不同——

 “天下无难易之事，只问有心无心之人：世间的事情困难吗？容易吗？很困难的事情，在有心人的前面都不困难；所谓「天下无难事、只怕有心人」。反之，即使很容易的事情，在无心着意之人的前面，也是无法成功。所以世间没有绝对的难易，有心无心，只在「一念之间」。”

 “天下无善恶之事，只问好心坏心之人：天下没有什么绝对的善、绝对的恶。像父母管教子女，老师教育学生，有时候给予挫折、压力，或打骂、棒喝，却能成就他的奋发向上，这能说不好吗？若是父母溺爱，或酒肉朋友助其吃喝嫖赌，玩乐滋事，这种看似爱心的布施，反而成为造罪的根源。所以天下无善恶之事，只在好心坏心。好心行恶事都是功德，伪君子假恶为善，并非真善。所以善恶好坏，在于「一念之间」。”

 “天下无成败之事，只问得心失心之人：综观天下历史，谁是成功之人？谁是失败之者？贵为帝王的纣王、夏桀，在人间留下千古的骂名。曾经在囚牢里度过悠悠岁月的文天祥，为人间留下浩然正气；史可法忠君爱国，战败犹荣，赢得清王朝的尊敬，追谥为忠正。可见天下没有完全的成败，成败只在得心、失心的“一念之间”。”

 “道家言众生皆苦唯我独乐。天下之事，只问烦心之人：在烦恼人之前，快乐也是伤心。对平等心的人来说，无苦亦无乐。譬如千年暗室，点燃一灯，就大放光明。所以伤心与快乐，只在一念心转。”

        在很久前谈“理解的转变”时接触的一个观点，我当时的认知理解是“自己由现在的A理解达到被分享的那个B理解，需要一定的时间慢慢过渡和接受”（因为当时是“循序渐进”的信念，所以有了当时的认知理解）。可分享与我的“一念之间”不这么看，并指出——就在当下如果我能真的愿意，完全就能放下屠刀立地成佛，直接由A理解跳到B理解。那时自己的衡量之尺拿得太稳没太听进去，心想自己都经历过很多“循序渐进”的路径也都有体会，“一念之间”就像是“一夜暴富”般的不适合我，于是仍然还是习惯着“循序渐进”。当时我把这种冲突当成了是不同口味、选择的产物，不过觉得挺有意思就记录在自己的清单里后面也就没再细想。

        直到最近随着自己清单里的酝酿思考多了，这个冲突点再次被细细推敲，有了新的理解（现在来看对接受这个“一念之间”我的确是走的“循序渐进"的路径，当时没能转念而是经过了时间的沉淀才开始有了新线索），其实也是我更多的理解了“一念之间”的意思，多一种接受也自然就多了一条路！

        一念之间：并不是指事情达成的一念之间，这应该是放在“信念”层面上的“快速切换”，由正到邪的切换可以是一念之间，由悲到喜的切换也可以是一念之间，它指的并不是学习、工作等按照一定步骤来的那类“事情”。它的真正用处是在“人心”！我可以一念之间推翻之前的所有理解，但我不能一念之间就把任务达成建立起罗马（这是否是仍有保留？）这与“循序渐进”并没有冲突，也仍可以说是两种不同的路径和习惯，但“循序渐进”更多的是用在学习、工作、成长的事情上的。

        一念之间，真有种“放下屠刀立地成佛”的流畅，不管接受与不接受则也是一念之间，觉得这是境界或者是常态也是一念之间。细细思量最后我还是循序渐进的往“一念之间”走去，那个一念之间还没有达成，当真完全接受的时候就是“一念之间”。那个时间可以很慢到达，也可以很快到达，也是在“一念之间”！