弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》雍也篇第十七则。
1、原文
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
2、译文
钱穆白话试译
先生：“谁能出外不从门户呀？但为何没有人肯懂人生大道而行呢？”
莫字有两解：一、无义。言人不能出不由户，何故无人由道而行。另一解，莫，非义。谓何非由此道，即谓人生日用行习无非道，特终身由之而不知。今从前解，乃孔子怪叹之辞。
傅佩荣注解
孔子说：“谁能走出屋外而不经由门户？为什么做人处事却不经由我所提供的正途呢？”
一个人不可能“出不由户”，这是很简单的道理。但孔子为什么认为他的门是唯一的门呢？出去的门可能有很多，譬如有孔子的门、老子的门、墨子的门，等等。孔子会这样说，表明他对自己的理念颇具信心。他相信如果比尔呢能想清楚，一定会认为他的这扇门，才是真正的人生之门，可以让每个人走出去之后大展宏图。
在本章，孔子一方面以比喻说明他的道是人生正途，另一方面也感叹一般人无法依道而行。
3、绿窗幽梦学习心得
按照常理，人离开房屋必定是要经过门户这条路径。在孔子看来，仁义之道就是这样一条必经之路，是完全符合天理伦常的。可是为什么人都知道出必由户，而不知道行必合道呢？所以这一则，也是孔子对仁义之道不行于天下的慨叹。
4、弘丹学习心得
对于这段话，钱穆老师和傅佩荣老师的注解有所不同，区别在于对第二句话的理解。钱穆老师的注解是：谁能出外不从门户呀？但为何没有人肯懂人生大道而行呢？而傅佩荣老师的注解将“斯道”翻译成了孔子提供的人生正途：谁能走出屋外而不经由门户？为什么做人处事却不经由我所提供的正途呢？
我个人比较赞同钱穆先生的注解，我想孔子此处不一定指的就是自己提供的人生正道吧。
这句话是孔子的哀叹，用了比喻的方法。孔子认为，每个人都应该遵循人生大道而行，就如每个人都需要从门户出去一样。可现实，并不是每个人都愿意走人生大道，总是会有抄小路的人。
