前几天带着儿子电影院去看电影。旁边坐着一家三口，看电影的时候小孩一直在大声说话，坐在旁边的父母根本没有制止，还一直让孩子吃这个吃那个的，从开始吃鸡块，又吃爆米花，最后嗑瓜子。嗑瓜子时候直接把瓜子壳吐在地上。电影散场的时候，留下了满地的瓜子壳和零食袋。
孩子是最单纯美好的，他们是白纸，看到什么都会简单的模仿，那么你做出什么样的事情，就会成为他去模仿的对象。哪里有那么天生的“熊孩子”，只有错误的教育方式和失责的父母。
如今社会生活水平越来越好，很多人会问：到底在教育孩子的问题上，是要穷养还是富养？是不是女孩子就要富养？男孩子就要穷养？其实有什么穷养，什么富养？对孩子最重要的是教养。客观地说教养这回事跟有钱或者没钱关系不大，更多的应该是跟家庭有关，跟父母家人有关。穷养富养，都不如有教养。
没有教养的人，都有点共性：只考虑自己不考虑别人，愚昧无知却觉得自己满身是理，从来分不出究竟是什么场合，明明让人鄙视到脚后跟了，却还想要在人前争脸。
无论是穷养，还是富养，家长们若是从小不注重孩子的教养方式，就会导致将来孩子人格的不健全。
俗话说：“孩子的教养，父母的修养。”
孩子是父母的镜子，孩子表现出来的是父母的修养。教养，是评判一个人最基本的道德水准。
一个人总是需要教养的，无论是大人还是小孩。最终的是，教养来源于好的门风，好的门风需要长期熏陶。家教，顾名思义，有父母长辈的言传身教，也有在这个家庭这个环境下的潜移默化。
家教就是不知不觉中养成的习惯。
一次礼貌的让座，一句贴心的问候，一身整洁的衣服，一手端正的笔迹，都是孩子教养好的表现。一个好的家庭门风必然养出有气质、有教养的孩子。
金星曾提到自己的育儿标准：孩子走向社会不招人讨厌就行。
乍一看，她的育儿标准好像很低，其实她说的正是教养的问题。而且，这恰恰是我们教育孩子过程的一个大难题。
孩子的行为，最能客观地检验一个家长到底会不会教育孩子。
如果有人说一个孩子有教养，其实赞的不仅仅是孩子，更是在称赞孩子的父母教育有方，懂得把孩子教育成一个懂礼貌、有素质、有涵养的人。
相反，如果一个孩子被说没教养了，其实说的是孩子的父母疏于教子、教子无方，没有给孩子做行为上的榜样。
与人相处，我们是否做到了己所不欲，无施于人？
别人对我们伸出援手，不管是否真的帮到我们，我们有没有真心的表示过感谢？
在公众场合，我们是否能真正的做到了讲秩序，在需要排队的时候，我们是否能做到从来不插队？
在需要安静的地方，我们能否做到，轻轻的来，轻轻的去？
在任何一个地方，我们是否做到了不随便乱丢垃圾，不随地吐痰？
跟别人借了东西，我们有没有真心感谢，有没有按时归还？有没有想过不还？
带孩子去别人家，有没有跟孩子讲要礼貌大方的问好？有没有说不能随便动别人家的东西？
在孩子身边，我们有没有随便说粗话，随便的去评论别人的不是？
……
朱熹在《蒙童须知》就讲到：“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆当所知”。孩子只有从小在家庭中做到“于洒扫进退之间，持守坚定，涵养纯熟”，长大以后，才能通达事务、有所作为。
《童子礼》则把修身养性的微言大义，化作可操作性较强的生活习惯和自理行为：盥栉、整服、叉手、肃揖、拜起、跪、立、坐、行、出入、邂逅、朔望、晨昏等二十三目，几乎涵盖了日常生活的所有大事小情。
可见，塑造有教养的孩子是从培养良好的生活习惯和自理能力开始的。
在这个全民关注孩子培养，孩子教育的时代，在我们讨论穷养和富养孩子哪样好的时候，我想说孩子的教养、培养必须是我们努力的方向。
薄伽丘曾说:“贫穷不会磨灭一个人高贵的品质”。纵然你衣衫褴褛满身泥土，骨子里的教养却也可以让人肃然起敬。
对于父母而言，当你每天讨论穷养、富养的时候，其实都不如教养来得实在。
