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《古文观止》之《原毁》——韩愈
在开篇韩愈写到“古之君子”和“今之君子”的区别。
正如孔夫子说的“古之学者为己，今之学者为人”。意思是：古代的人是为了提升自己而学习，现在的人是为了炫耀自己而学习。
像舜、周公这样“古之君子”的人，发现别人的优点会说：有这些优点，能擅长这些事情，这些人都是非常优秀的人了。别人能做到，我自己能不能做到呢？会反求诸己。
而“今之君子”看到别人的优点的时候会说：他那算啥，要我做也没有问题！或者：我有这些善良品德就够了，还用那么多干嘛！再或者：他有那些品德但他的才能不足一谈！
回想生活中，严以待人，宽以律己，这样的情景多吗？
为什么会出现这样的情况呢？
韩愈做了两个实验：
实验一：在很多人面前夸赞某人，一起回应好的通常有3类人：
1. 和某人亲近的人
2. 没有利害关系冲突
3. 害怕这个人的人
实验二：在很多人面前说某人不好，同样说不好的也有3类人：
1. 和某人不对付的人
2. 因利害关系疏远的人
3. 害怕他的人。
通过两次实验，韩愈提出的观点是：当有人说某人太多坏话的时，证明你做的不错。
那问题来了，人为什么要背后说别人不好呢？
韩愈指出“为是者有本原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修”
意思是：这些人的思想根源在于懒惰和嫉妒。懒惰的人不想提高自己，嫉妒的人害怕别人提高。
韩愈切中了毁谤背后的底层心理：
1. 羞于承认自己不行；
2. 羞于承认别人比自己强。
为什么会有这样的心理呢？
实际上外表越自大，内心越自卑。原因有2：
1. 在心里就没有把自己当成厉害的人；
2. 真正的自信不需要通过别人来证明。
所以，不要轻易去指责别人，这是自轻自贱的表现；同时，要正确看待别人说的那些坏话。
回到当时的历史背景中来，韩愈写这篇《原毁》实际上是想提醒君王：要保持清醒，能够辨别是非真假，如果真的听到某个人太多的毁谤，说不准他可能是人才。
对于现在的管理中同样适用，以古鉴今️️
