共君一醉一陶然
人到老年，退出了曾经让你哭、让你笑、让你激动、也让你烦恼的大舞台，难免有些“自古逢秋悲寂寥”的感觉，然而，在闲赋的日子里，如果约上一两个老友，点上两三个小菜，品上四五杯美酒，回忆下当年的甜酸苦辣，畅想下明天的幸福人生，抑或是情到深处，吟上两句诗，唱上一首歌，这种生活，岂不充满诗意，何有寂寥之悲？这是唐代大诗人白居易在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中向我们描绘的一幅富有生活情趣的老年生活图。
白居易和刘禹锡，是唐朝诗坛上的一对铁哥们儿，并称“刘白”，他们同年出生，爱好相同，并有着被一贬再贬的不幸经历，而且，两人后来都在洛阳担任闲职，刘禹锡任太子宾客分司，白居易为太子少傅。相同的年龄、相同的经历、相同的爱好、以及到老年两人相同的遭遇，使两人心心相印，免不了要聚到一起，把酒言欢，共叙友情了。
白居易和刘禹锡家庭条件都不错，从小到大都不差钱，两个老朋友在一起喝酒，都抢着买单。他们都掏出钱来，争来争去，后来干脆把钱合到一起，都换成酒，尽情地喝个痛快。两人推杯换盏，共叙人生，从第一次被贬，到后来两人分别担任杭州、和州刺史，再到在扬州相遇，回忆着那一幕幕难忘的人生经历。人生易老天难老，光阴似箭，日月如梭，两个曾经踌躇满志的文艺青年，如今已是满目沧桑的老人了。两双朦胧的醉眼，你看着我，我看着你，都已是满头银丝，他们不无感叹地说，再过三年，我们都是古稀之人了。在那个年代，人们能活到七十岁，就已是高龄。两个老人，没有了精神上的压力，没有了心理上的负担，他们一会儿引经据典行酒令，一会儿吟诵诗歌祝酒兴。在他们看来，他们喝酒虽然没有音乐，不能对酒当歌，但他们即兴的诗朗诵，胜过了管弦那美妙的乐声。天下没有不散的宴席，最后，白居易邀请刘禹锡，到明年重阳节，我家的酒做好了，咱哥俩到我家再喝个痛快，来个一醉方休。
许多人认为，这老哥俩由于在政治上受到冷遇，他们是以酒解闷，喝得是愁酒，尽管是开怀畅饮，有说有笑，骨子里却包含着极为凄凉悲观的感情。我认为则是恰恰相反，他们虽然历经坎坷，后又被赋以闲职，曾经那满腔的政治抱负没能实现，但年近古稀的他们，早已在人生的跌宕起伏中磨平了棱角，参透了人生，看破了红尘，他们心静如水，随遇而安，尽情的享受着生活中的乐趣，无忧无虑地安享着晚年的生活。
酒，是人类生活中一种不可缺少的东西。它具有一种刺激味觉、麻醉神经，使人飘飘欲仙之功效。自古以来，人们喝酒不外乎两大类，一类是把酒看做是一种特殊的物质，追求的是感官的刺激和自我的放纵，这是一种低层次的饮酒，人们称之为“酒鬼”。另一种是把酒当做一种文化来欣赏和享受，就像《醉翁亭记》里的那个太守，到醉翁亭喝酒，没喝几杯就醉了。是这个太守酒量不行吗？非也，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄寓于酒中。同样，白居易和刘禹锡，他们喝下去的是酒，而品味和释放的是一种心情，一种乐趣。
人生一世，所追求的东西看起来纷繁复杂，其实归纳起来也就是两大类：一个是物质，一个是精神。人的生存离不开物质的东西，一个挣扎在贫困线上的人，最大的愿望就是解决温饱问题。当人们一旦兜里有了钱，缸里有了米，有吃有喝有穿戴了，是不是就幸福了、满足了呢？当然不是，因为温饱思淫欲，人们要开始追求精神上的享受和愉悦了。白居易和刘禹锡都是三品四品大员，工资都不低，他们才高八斗，粉丝万千，名利对他们来说，已经不是个事儿了。他们兄弟俩在一起喝酒，并不是因为什么政治上的失意而“举杯消愁愁更愁”，而是人到老年，挚友对饮，品味和享受的是一种精神上的快乐。一个真正会享受生活的人，不仅仅在于你兜里有多少钱，也不仅仅在于你是不是年轻貌美，而是在于你有没有一颗会营造和享受快乐的心。
人生苦短，当你有时间静下心来，回头望望，人生的历程已走过大半，过去的甜酸苦辣已装入行囊，印刻在心的深处。未来还有多远？无须计较与安排，就像乐天老先生那样，保持一颗闲适旷达的心情，约三两个朋友，喝点小酒，说说古今；兴之所至，哼一两句小诗，唱一两首歌曲；闲暇之余，到户外看看山水，闻闻花草的香味儿，如此生活，就是一种潇洒和诗意。
人生百年，夫复何求！
附：
《与梦得沽酒闲饮且约后期》
（唐） 白居易
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
