今天读《诗经》里的《小雅•楚茨》。对于一个在农村长大的人，我读完后的感觉是古今的祭祀大同小异，王公贵族和普通老百姓的祭祀也是大同小异。
我们先来品读《小雅•楚茨》。
楚茨
楚楚者茨，言抽其棘，自昔何为？
我蓺黍稷。
我黍与与，我稷翼翼。
我仓既盈，我庾维亿。
以为酒食，以享以祀，
以妥以侑，以介景福。
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。
或剥或亨，或肆或将。
祝祭于祊，祀事孔明。
先祖是皇，神保是飨。
孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！
执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。
君妇莫莫，为豆孔庶。
为宾为客，献酬交错。
礼仪卒度，笑语卒获。
神保是格，报以介福，万寿攸酢！
我孔熯矣，式礼莫愆。
工祝致告，徂赉孝孙。
苾芬孝祀，神嗜饮食。
卜尔百福，如几如式。
既齐既稷，既匡既敕。
永锡尔极，时万时亿。
礼仪既备，钟鼓既戒，
孝孙徂位，工祝致告，
神具醉止，皇尸载起。
鼓钟送尸，神保聿归。
诸宰君妇，废彻不迟。
诸父兄弟，备言燕私。
乐具入奏，以绥后禄。
尔肴既将，莫怨具庆。
既醉既饱，小大稽首。
神嗜饮食，使君寿考。
孔惠孔时，维其尽之。
子子孙孙，勿替引之。
这首诗的译文如下：
田野里生长簇簇蒺藜，去清除这些带刺荆棘。
为什么自古就这样做？因为要种植高粱小米。
我们的小米长得茂盛，高粱在地里排得整齐。
粮食堆满我们的谷仓，囤里也装得严实紧密。
用它们做成美酒佳肴，作对列祖列宗的献祭。
请他们前来享用祭品，赐我们宏福无与伦比。
我们步趋有节神端庄，把那些牛羊涮洗清爽，
拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮，
有人分盛有人捧献上。司仪先祭于庙门之内，
那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用，
神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分，
赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！
掌膳的厨师谨慎麻利，盛肉的铜器硕大无比，
有人烧肉又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪，
盘盏中食品多么丰盛，席上则是那宾客济济。
主客间敬酒酬答来往，举动合规矩彬彬有礼，
谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临，
赐福回报子孙的心意，万寿无疆宏福与天齐！
祭祀中我们极其恭谨，因而礼仪周全没毛病。
于是司仪向大家致辞，赐福给主祭孝子贤孙。
上供的祭品美味芬芳，神灵很喜欢又吃又饮，
要赐给你众多的福分。祭祀遵法度按期举行，
态度恭敬而举止敏捷，庄严隆重又小心谨慎。
因而永赐你极大福分，成万成亿绵长无穷尽！
各项仪式都已经完成，钟鼓之乐正准备奏鸣。
孝孙也回到原来位置，司仪致辞向大家宣称：
神灵都已喝得醉醺醺。神尸起身离开那神位，
把钟鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是转回程。
那边众厨师和主妇们，很快地撤去肴馔祭品。
在场的诸位父老兄弟，一起来参加家族宴饮。
乐队移后堂演奏曲调，大伙享用祭后的酒肴。
这些酒菜味道实在好，感谢神赐福莫再烦恼。
大家都吃得酒足饭饱，叩头致谢有老老少少。
神灵爱吃这美味佳肴，他们能让您长寿不老。
祭祀十分顺利而圆满，赖主人尽心恪守孝道。
愿子孙们莫荒废此礼，永远继承将福寿永葆！
《诗经·小雅·楚茨》是一首周朝时期的王公贵族祭祀祖先神灵的诗。
这首诗描述了从祭品生产、制作、祭祀到送神的全过程，和如今农村的中元节祭祖和送祖有很多相似之处。
我是土生土长的农村娃。小时候，我在家乡亲眼见证了我们家乡人们的祭祖和送祖过程。
每逢农历七月初十的傍晚，我家乡的人们就去老家院落的院门烧钱纸烧香，把逝去的祖宗亲人接回家。一边烧钱纸，一边插香，嘴里念叨着，问这些祖先路上是否辛苦了，现在家里的情况怎么样，春耕生产怎么样，家畜喂养得咋样，小孩读书咋样，一一向祖先汇报，然后说家里已准备了斋粑，很多好吃的，请祖先回去慢慢享用。
到了农历七月十四的傍晚，我们老家的乡亲们家家户户从家里烧钱纸，插香，一路烧到院门口送祖，一边烧纸一边说要逝去的祖宗慢点走，说还可以去什么街上看戏，打发了他们多少钱和金银元宝，希望他们不要抢，一定要保佑家里的人们身体健康，平平安安，保佑要考学校的金榜题名，保佑到了婚嫁年龄的找个好对象，并祝愿他们在阴间过得吉祥如意！
今天读《小雅•楚茨》，再回想我小时候在老家见到的祭祖情景。从二千多年前到现在，我们的祭祖程序有固定化的仪式，祭祖送祖阖家欢乐，大人小孩都可以打牙祭，其乐融融坐在一起把酒言欢。
从这个祭祖送祖的习俗就可看出咱们中华民族生生不息!
