阅读书本：《从传统走向未来_印度建筑师查尔斯.柯里亚》
阅读目的：学习与欣赏查尔斯.柯里亚的乡土建筑与地域建筑作品
阅读方法：略读与精读
摘抄笔记：“亚洲经济上的繁荣，使我们可以负担得起技术含量较向的建筑物，并且亚洲人对此亢满热情。然而只有整个社会的建筑意识进步了，能分清孰优孰劣，建筑师才能为他们设计出好的作品。文学与写作之间是有巨大差别的，哈罗.罗宾逊的作品能被称之为文学，充其量也就是文艺读物，而莎士比业的作品是文华作品。世界上的超高层建筑，顶多算是结构成就的展示。并不是建筑艺术所必需的。你谈论的并不是艺术，对高层建筑的热衷也不过是建筑业的繁荣现象，这就像我们在谈论畅销书—样。“
”你需要是几个富有洞察力是有胆识的业主和三到四个大型项日．之后你将看到亚洲建筑的重大交破。人们将会被建筑的新现象深深影响，并做出反应。美好的景象也许不会立刻出现，但经过一代人的努力，你将看到一幅全新的城市景象。只有怀着勇气和对未来的美好幢惯，社会的美好渴望才会最终变成现实。”
查尔斯.柯里亚的选择
昨天我才提出的问题，今天在查尔斯.柯里亚的作品介绍中，就得到了回答。查尔斯.柯里亚是印度建筑师，早年在美留学，在他40岁时开始被人知晓，并被印度总统颁发帕德玛.希来里奖。查尔斯.柯里亚倾注了大量精力到第三世界广大穷人的生活改善上，试图开发简单廉价的建筑形式让广大穷人也能享受。同时，现代主义的浪潮遭遇印度的地域特点在查尔斯.柯里亚这得到交汇于创造。
像昨天笔记所说，建筑师背着太多的枷锁，即使再丰富的想象力在这枷锁之下也黯然失色。因而在广大即使顶级建筑师笔下，也并没有几个让人眼前一亮真正好看堪称艺术品的建筑。查尔斯.柯里亚深谙这一点。业主、人民的素质决定着高层次的建筑美、建筑艺术能不能在现实建成后得到体现。因而，查尔斯.柯里亚花大量精力到印度穷人住宅上给他们更好的精神感受。这一做法动机他本人自述中也这样提到过——真是让人感动。另外一个就是印度本土化的精神文化，查尔斯.柯里亚都明显关注与落实。并在圣雄甘地纪念馆中查尔斯.柯里亚的设计手法开始走向成熟。大炮窗、漫游路径、露天庭院也在他之后的作品反复使用。其二，建筑是凝固的艺术品。一个建成的建筑本身就有很多感动。这建筑本身也赋予着很多东西。好的建筑师笔下的作品不仅是外表较一般建筑更具耐看性，这建筑的艺术美还体现于这建筑尊重地域文化浓缩地域文化的尊重与谦逊以及建筑对众多限制条件的解决与杂糅。
印度与中国同属于第三世界国家，同属于恒心迈向新纪元的国家，也是人口众多的国家。很多印度遇到的问题中国也在面临着。建筑并非其他艺术可以天马行空无所顾忌的展示自己。消耗精力在大量穷人住宅上以及流传印度本土文化，这是查尔斯.柯里亚的回答。那么，我们又该如何选择呢？
应用与实践：
1、思考乡土建筑形式发展的局限，除了天然缺陷：处处受资金限制还有什么局限呢？
2、竹子这种很生态又灵性的建筑材料为何没有普及使用，局限在哪呢，现在一般建筑师采用的既生态又适应性强的材料都有哪些呢？
