苏东坡第一次当官是在凤翔，官职是凤翔府的判官。这是个多大的官呢？具体管啥呢？
北宋的判官是地方长官的僚属，主要负责辅理政事。判官相当于七级和八级之间，大致相当于当今地级市的市府高级秘书或秘书长。
在凤翔有一座小亭子，因苏轼而闻名，那就是现凤翔东湖的“喜雨亭”。这个亭子是苏轼当年为了纪念他“祈雨”成功，天降透雨而主持修建的。
在苏轼到凤翔上任的第二年，赶上了春旱，一连几个月都没有下雨，可怜地里正在生长的小麦苗喝不上水，再不下雨眼瞅着就要渴死了。
这可急坏了当地的老百姓，也急坏了百姓的父母官苏轼。咋整呢？苏轼的顶头上司宋选对苏轼说：“走，明天我们上太白山祈雨去。我之前去过一次，可只祈来了一场小雨，不管用啊。你文章写得好，祈雨词你来写，让山神给咱下一场大雨。”
苏东坡欣然领命，大笔一挥，洋洋洒洒，写下了一篇祈雨词。这篇祈雨词开篇倒是不吝赞美之词——“维西方挺特英伟之气，结而为此山。惟山之阴威润泽之气，又聚而为湫潭”，用来形容山的雄伟和灵秀。可接下来的话就完全是质问了：
瓶罂罐勺，可以雨天下，而况于一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以为生者，麦禾而已。今旬不雨，即为凶岁，民食不继，盗贼且起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也。
这段话的意思就是：“太白山神啊，你作为一方守护神，职责就在于滋润天下。而现在呢？从去年冬天到今年春天，基本没有降水，这让庄稼如何有收成，让百姓如何生活呢？如果再不下雨，今年就成了凶灾之年。一旦百姓陷入饥荒，盗贼也会继之而起。发生这种事情，固然是太守的失职，但山神你也不能视若无睹吧？”
质问之后，苏轼继续讲了一番道理，大意是说，圣明的天子在上，凡是敬天礼神的举措一样不缺，愚昧的小民更没有别的想法，战战兢兢地四处奔走，不就是盼望着一场雨吗？作为一方神灵，您为何不看一看呢？
最后，是苏轼的期待，可实际上是给山神下了个最后通牒，意思是希望山神早日履行自己的职责，对上不辜负圣明天子的仁慈之心，对下不辜负平头百姓的热切盼望。
这哪是求神办事的态度啊？你求神办事不得多说点好话啊，这完全是不按套路出牌啊。
你还别说，这山神多少还是给苏轼点面子的，第二天，果然下了雨，可就是太小了，远远不够解决旱情的。
听了这篇祈雨词，如果你是山神你会怎么想？“小样的，就你还质问我？以为我是吓大的吗？还让我下雨？给你点毛毛雨就不错了，哼！”
苏东坡就纳闷了，该说的、不该说的话我都说了，这山神咋还不让下雨呢？后来，有一位老人告诉苏东坡，在唐朝时这位太白山神被封为了公爵，到了宋代，不知何故被降级为了侯爵，爵位降低了，山神当然不高兴了，祈雨又怎么能有用呢？
苏东坡一听，言之有理，立刻给皇帝写了一封加急奏折，请求给太白山神恢复爵位。时任皇帝宋仁宗倒也不含糊，立马准奏，重新封太白山神为公爵。
接到皇帝的圣旨，苏东坡马不停蹄地来到山上，对着山神大声念了出来。话音刚落，雨就哗啦啦地从天而降，神奇不神奇？惊喜不惊喜？后来，第二天、第三天、第四天，又连降了三天大雨，困扰百姓多日的旱情终于得以解除，小麦苗们喝足了水，就剩下噌噌噌地往上蹿了。
苏东坡祈雨成功，为纪念这场大雨，他主持修建了喜雨亭，并写下一篇散文《喜雨亭记》，久旱逢甘霖的喜悦之情溢于言表。
苏东坡的另一次成功祈雨是在他担任徐州太守时。
1078年春天，徐州遭遇特大旱灾。苏轼悯民悲苦，决意去石潭为民祈雨。苏轼依当时惯例特撰了一首《徐州祈雨青词》，并亲自点燃香烛，跪拜龙王，并大声朗读亲笔所写的祈雨文章。
说来也怪，苏轼这一求雨，老天爷还真给面子，此后不久，一场酣畅淋漓的大雨从天而降，有效缓解了旱情。大雨过后，苏轼还去龙王庙还了愿，以感激天降甘霖。
所以说，苏东坡不愧是个全才，从诗词歌赋，到书法绘画，到治水修坝，甚至配药、厨艺，就没有苏东坡不会的，不但会，还是其中的佼佼者，就连“祈雨”这类具有玄学性质的事，我们的苏东坡似乎也极有天赋啊。
