我们所受的教育总是在制约我们，让我们朝某个特定的方向思考，我们总是保持着某种概念、信仰、知识或方程式，去臆测实相或至乐之类的不可思议的境界。
我们将其锁定为一个目标，一份理想，然后径自朝着那个特定的方向迈进，当你朝着那个特定方向迈进时，空寂感就不见了。一旦朝着某个特定方向留意、行走或思考，你的心便失去了空间。每当心中充塞着执着恐惧、权利欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感就消失了。
这时，心被塞得满满的没有任何空间。但是，我们的心需要空间，而全心全意的觉知或全观，就是一种没有任何方向感的空境。
因此，冥想暗示着完全没有任何活动在进行。这意味着心彻底宁静的，它不朝任何一个方向运转。它没有任何活动，而活动就是时间感，活动即是思维。如果认清了这个真相——言语无法描述的真相——你的心就安静了。我们必须让心安静下来，但不是为了睡得长一些，事情做得好一点，或是赚到更多的钱。
美德本是一种秩序，只有当你深入内心的混乱时，才能了解秩序是什么。我们的生活确实是混乱的、失序的，这是一个不争的事实。混乱就是矛盾、困惑、各种独断的欲望，或是口里说的和真实的行为不符，心中的理想和事实之间有一道鸿沟。这一切都是失序的状态。如果能觉察到这个真相，而且是全心全意地觉察它，那么从这份觉察只中就会产生秩序，而这便是美德——这种美德是自然的，并不是想方设法修来的一种邪行。
生活中的理想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们的日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱、以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。
当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感，不同于往常的活动就会出现。
冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样，我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那是心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现的最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。
纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴涵的一切都在日常生活里，为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的，它是全观自己的所作所为——和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容——全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。
冥想不是一种逃避，也不是什么神秘的事。通过冥想，我们自然能活出神圣的人生。你会因此看见众生身上的神性。
文章选自—克里希那穆提《点亮自性之光》
