不知道该信谁，即使我们有知识也没有用，有健全的社会求助系统，仍然会把你搞得五迷三道，那怎么办呢，正好在那几天我接待了一位朋友到我家来，这位朋友我以前在节目里介绍过，叫万维钢，我说你们作为科学家，最重要的就是什么可信，什么不可信，那你说面对我们家罗思思乐嘻嘻的这种情况，我应该相信谁呢，这个话题一问出来之后，万维钢给我的回答也是让我目瞪口呆，他说作为科学家，我只能这么回答，第一可信的是权威的科学家，当然最主要的是诺贝尔奖的得主和那些权威的核心杂志，比如说《Natural》，就是《自然》杂志发表的权威论文，那第二条呢，就是相信主流科学家的主流意见，那第三条呢，在所有这些意见当中，相信那些最新的意见，但是话锋一转，他说了第四条，他说但凡是牵扯到医学，尤其是营养学，你最好就啥都别信，甭管什么媒体报道的消息，比如说英国某个团队，最近发现某个东西或者药物，对儿童的智力发育有好处，他说你就当个娱乐新闻看就好了，我说你这个是不是在颠覆，你们科学界自己的尊严和权威，他说我还可以跟你说一句更狠的，如果牵扯到医学和营养学，不仅是报刊杂志上的你不要信，即使他是权威科学家，甚至是权威期刊发表的论文，你也最好忽略它，咱们不说信还是不信，就是忽略它，我说你这话说得有点过分吧，他说这话可不是我说的，是一个鼎鼎大名的人说的，

　　这个人叫埃尼迪斯，他可不是什么无名之辈，是美国斯坦福大学预防医学研究中心的主任，在医学界那也是有字号的，2005年的时候，埃尼迪斯发表了两篇论文，对现代医学研究提出了系统的质疑，当然说来也奇怪，从2005年到2010年，好像没有引起什么轩然大波，在医学界没人搭理他，虽然他的这两篇论文被反复引用，但是没有一个医学界的权威人士跳出来说，你这诬蔑我们的医学研究，没有，说明什么，说明这两篇论文当中描述的很多事实，在医学界那是大家心知肚明的，这是小圈子里的事情，但是到了2010年的时候，主流媒体突然发现这两篇论文，然后就扑上去大肆报道，那都是响当当的媒体，什么《大西洋月刊》用的那个标题很耸动，叫，谎言，无耻的谎言和医学研究，随后什么《时代周刊》，《新闻周刊》都扑上去报道，用的也都是标题党的手法，什么《你所知道的医学知识90%都是错的》等等，那埃尼迪斯他到底干了什么呢，他2005年发表两篇论文，其实非常的严谨，是符合学术规范的那种，我们普通人看不懂的论文，简单来说，因为这个故事都是万维钢告诉我的，简单来说它就是这么个意思，他把人类从1990年到2003年这十几年间，发表在国际顶级的临床医学杂志上的论文，挑其中最好最好的组成这么一个小池子，一共多少篇呢，49篇，那什么叫最好最好呢，就是医学界引用达一千次以上的，这就叫最好的论文，不多嘛，只有49篇，但是你仔细分析这49篇，发现其中有45篇宣称发现了，某一种药物或者是疗法对某种病有用，医学杂志嘛，这是基本的责任，但是他发现，只有34篇被验证过，其他的，你说大家就开始引用，没有人去验证，那你对不对我怎么知道呢，好，我们再看被验证过的34篇，其中有七篇已经被后来的验证明确证明是错的，或者说你原来得出的那个方法的结果，无法在实验室重复，那还有七篇被证明是夸大的，这说明什么，就是整个医学界忙了这么十几年，最顶级的，大家公认的医疗成果，49篇里面只有20篇经历了时间的考验，有的要么就是没经过考验，要么就是被考验淘汰掉了，那埃尼迪斯说，最顶级的东西都这样，那普通的那些医学研究，那些车载斗量，叠床架屋的医学论文，可信性在那儿呢，于是他又换了个研究角度，就是找了一个特定的医学领域，哪个领域我们也就不讲了，在这个领域里面找出近些年发表的主流的论文，其中得出来的结论是432个，但是发现被验证，重复验证两次证明有效的，你猜多少个，一个，1/432，那剩下来的呢，要么就没有被验证，要么只被验证了一次，就是没有被重复验证，所以埃尼迪斯就得出来了，说医学是科学吗，我们忙了半天，忙什么呢，所谓的医学结论到底可信不可信呢，我作为一个医学家，我觉得现在出大问题了，埃尼迪斯都这么看，我们老百姓怎么办，比如说在这一轮的，就是过去这十几年，对现代医学研究方法质疑的过程当中，有很多我们觉得非常熟悉的结论已经被颠覆掉了，比如说维生素E可以治疗冠心病，吃大蒜可以降低胆固醇，女性经常检查自己的乳房，可以预防乳房癌，再比如说，就是打流感疫苗可以防治流感，其实后来发现都没有非常确实的把握证据，可以得出这样的结论，甚至压根就是错的，比如说维生素E可以治疗冠心病，可是我们老百姓没法分辨，为什么，不信你现在自己，甭管是百度，还是你有本事能打开谷歌中文版，你搜一下，你会发现第一页基本上大夫们，医院们，医学网站们，都是在告诉你，维生素E可以治疗冠心病，你让我们老百姓何去何从，这就让我有一些联想，因为我身边也有一些朋友，或者我读书当中也有一些来自医学界的人，打个比方，冯唐，著名的作家，大家知道，他原来是协和医院的科班出身，花了三年时间在基因这个层面去研究一种病，叫卵巢癌，但是研究来研究去，冯唐觉得自己就是在一个迷宫里打转转，用了那么多方法，采集了那么多的数据，但是没有用，根本找不到突破的方向，眼睁睁看着一个一个的卵巢癌的患者生命，就从自己眼前死去，所以冯唐有一篇很著名的文章，就是《写给希波克拉底的信》，他说我为什么不再当医生，其中有一条，被舆论忽略的一条，就是医学到底有用还是没用，而且他在这里面还引用了医学界小圈子里经常讲的一句话，说医学的作用是偶尔治愈，常常缓解，总能安慰，啥意思，就是医学的知识大厦看起来非常的高大，但是它的实际作用其实就是安慰剂和缓解剂，医生是很少能够治愈一项病的，你别看你跑了一趟医院，然后病就好了，绝大多数情况下都是你身体的自愈功能在发挥作用，你看，这是对医学的价值极度悲观的一种观点，那听到这儿，我就跟万维钢讨论，我说我曾经有一期节目黑过人家中医，那我总不能再黑人家西医吧，说所有的大夫，甭管中医，西医，科学的，非科学的方法都没用，这也对世界太悲观了，而且更重要的一点是，我们作为普通的人，我们不是搞医学的人，我们总该有一种治疗自己身体的方法吧，什么样的知识该信，什么样的知识不该信呢，如果我在节目里跟公众讲了这么一套理论的话，那不是把大家的思想搞乱了吗，万维钢的回答是这样的，他说不乱啊，不是医学的错，也不是科学的错，是公众对于科学和医学的理解本身错了，所以你要想搞清楚老百姓应该信什么，就得重新正本清源，搞清楚科学到底是什么，

　　科学是人类无限逼近世界真相的一套思维方法，是到目前为止人类知识成长的最靠谱的路径，仅此而已，所以你非要说什么东西是正确的，科学不见得关心，科学关心的是它的反面，什么东西只有当它可以被证明为不正确的时候，也就是具备可证伪性的时候，科学才会研究它，举个例子你就明白了，你要是说世界有个上帝，其实科学不跟你抬杠的，你别觉得和宗教一定是顶着干的，科学觉得这不在我的研究范围之内，因为这句话不可证伪嘛，你在地球上找不到上帝，太阳系有没有呢，太阳系找不到，银河系有没有呢，宇宙之外有么有上帝呢，也就是说，我们永远没有办法证明世界上没有上帝，这叫不具备可证伪性，所以科学家拱拱手，您叫非科学，我没说你不科学，非科学，我不关心，那科学关心的是什么，举个例子说，有的结论可能很不靠谱，比如说去雍和宫上香拜佛，第二个月就涨工资，这个结论恰恰是科学要研究的结论，为啥，因为很简单就给它证伪，你调查一些人嘛，第二个月是不是拜完佛之后就涨工资，很容易判断是是还是非，你看，这就叫科学的可证伪性，所以我在和万维钢交流的时候我就问他，你说公众对科学的误解，是不是指的这个可证伪性呢，万维钢说，你说的也对，但是未达究竟，公众对科学的误解主要是不理解科学的气质，你看，科学也有气质，万维钢说主要是两点，第一，科学的傲慢和冷漠，第二，是科学的封闭性，下面我们就一条一条地讲，科学的傲慢和冷漠，我们小时候，在看科普故事的时候就经常能够遇到，比如说爱因斯坦，我们以前节目讲过，他研究出来广义相对论，发表论文之后，其实国际物理学界是不认的，那些老头，那些学阀，即使后来大家觉得，不给爱因斯坦一个诺贝尔奖已经不好意思了，但是给他发奖的理由都不是广义相对论，所以爱因斯坦你看他这研究的一生，至少前半生是被那些傲慢和冷漠的学阀，打压的前半生，再比如说我们在报刊上，看到的那个2011年的诺贝尔化学奖的得主，谢赫特曼，他最主要的成就是发现了另外一种晶体的方式，叫准晶体，具体科学我也不太懂了，总而言之，他研究或者说发现准晶体，是上个世纪80年代的事，但是搞来搞去，一直到2011年才把这个大奖发给他，为什么，主流科学家对他经常是，用傲慢和冷漠各种打击，各种证明，不信，换实验工具，换实验方法，必须反复验证等等，反正拖了几十年才承认，这让我想起相声演员郭德纲老师，在接受媒体采访的时候讲的一段话，他说主流相声界我原来只是打算进去，给他们当一条狗，结果他们不要我，怕我咬他们，给我撵出来了，结果活活地把我逼成了一条龙，这话我们作为郭德纲老师的粉丝，听着真是解气，对，我们媒体或者说公众就喜欢这样的故事，我们喜欢听见一个少年胸怀绝学，结果被江湖的恶势力各种打压和欺负，不得伸展，结果他通过自己的努力步步登高，终于有一天云开雾散，功成名就，多好的故事原型啊，对，科学界大量提供这样的故事，那到底谁对谁错呢，郭德纲老师那叫艺术界，跟我们说的科学是两回事，在科学界我们先看一个例子，我们都知道克林顿政府有一个副总统叫戈尔，后来跟布什不是竞选失败了吗，然后他就去宣传，叫防治地球变暖，他拍了一个很著名的纪录片，叫《难以忽视的真相》，这记录片一开头，因为是个演讲的形式，一开头就讲了自己的一个故事，他上小学六年级的时候，班上有一个同学，这个同学很聪明，有一次在课堂上居然提出了大陆漂移学说的构想，小孩儿，说老师老师，你看非洲这个地方的样子和南美洲这个地方的样子是不是很合拍啊，它们原来是不是在一起的，这是一个科学发现，老师说胡说八道什么，无稽之谈，就给他喝止了，那后来呢，后来几十年过去了，这个同学变成了一个瘾君子，吸毒，人生堕落了，而那个老师呢，后来平步青云，居然变成了布什政府的科学顾问，戈尔讲这个故事当然一方面是埋汰布什了，一方面就想告诉我们，你看，真理往往是掌握在这样少数人手里的，这个社会对他们不公平，可是这个事我们要反过来想，大陆漂移学说是怎么样被科学界接受的，您看，它的提出者叫魏格纳，正式提出这套学说是1912年，可是你别觉得魏格纳就像我们听到科普知识讲的，只是看地图的时候找到了灵感，说这个东西和那个东西拼起来不一样嘛，那哪叫科学呢，魏格纳那是一个严谨的科学家，所以他提出了很多证据，这些证据包括，你看，原来我们假设它在一起的大陆板块，你看它的古生物的化石是如此的类似，它们的岩石结构是如此的类似，再比如说南极，南极怎么可能有煤呢，它不可能长出植物，只能说明一个问题，南极原来不在这儿，是漂移过来嘛，所以他提出这么多的证据之后，主流科学界还是把他当做无稽之谈，是一个笑话，不肯承认，因为主流科学界提出了很多问题，好，你说漂移过来的，请问漂移的动力是什么，漂移的机制是什么，你能回答吗，魏格纳也回答，但是大家就是不接受，这就是科学的傲慢和冷漠，当然了，后来这些问题逐步有了一些新的答案，比如说大家发现原来火山和地震，能够提供这种动力，再比如说海洋海底的那个岩石，比大陆上的岩石要年轻，这就有了移动的这样的一个机制，后来主流科学界慢慢地才接受了大陆漂移学说，但是请注意，直到今天，大陆漂移学说都不是什么已经被验证的真理，它只是科学界主流觉得可以认这个假说而已，但是仅仅是这个认，也是在魏格纳死后才实现的，魏格纳1930年就死了，这就是一个科学悲剧，那你说到底怪谁呢，我们就必须回到科学的本质，我们刚才讲科学是什么，是人类到目前为止知识生长最靠谱的一个路径，如果科学不冷漠，不粗暴，不傲慢，挺好，讲得挺好，你看这个小孩多聪明啊，提出这样一个假设，继续努力，请问，对于人类的知识生长有什么好处呢，科学家只是当了一回人际关系当中的好好先生，他并没有推动人类知识的成长，如果要推动成长，他就必须是苛刻的，其实想到这儿我们也知道，为什么哪位苛刻的，说小孩是无稽之谈的那个老师后来当了布什政府的科学顾问，假设你是总统，你需要什么样的科学顾问，如果这个顾问说，今天好多不靠谱的学说都提出来，我觉得也都有点道理，你需要这样一个顾问吗，你当然需要一个非常粗暴的，知道现在人类的确定的知识边界在哪儿，对所有新出现的东西抱有一种傲慢，冷漠，甚至是粗暴的态度告诉总统，这事不靠谱，这事没有被验证，当然这样的人才能当总统科学顾问，你当总统，你也只需要这样的科学顾问，这些年中国也发生了这样的事，比如说美国发现了引力波，然后有一个人东北的工人叫郭英森，他曾经在一次电视节目当中提到过引力波，结果现场的电视节目主持人张绍刚，要依我说，也就是对人家郭英森缺那么一点点耐心，但是观众和公众都玻璃心碎了一地，有一阵子微信里面有一篇文章刷屏，说张绍刚，你欠人家郭英森一个道歉，欠什么道歉，如果谈别的问题犹有可说，如果谈的是科学问题，张绍刚的态度已经很好了，我们换一个场景，你马上就明白是怎么回事了，比如说一个男孩追一个女神，你说我真的是爱她，我也发誓一辈子对她好，你看我手里还拿着玫瑰花，家里也有房有车，我往地下一跪，你还不答应我吗，人家女神为什么就一定要搭理你呢，给你个冷脸不也很正常吗，为什么，因为在进化史上，我们知道男人和女人在婚姻这件事情上，付出的代价是极不对等的，女人结婚养育孩子，那付出的几乎是全部的体能和时间，而男人呢，只需要贡献一个精子，一个精子，在一次射精当中，我看过一个数字，说他所耗费的能量，仅仅是放一个屁的500万分之一，那你说，女性在这件事上她能不谨慎吗，你有房有车，有态度，有玫瑰花，能跪下，算什么，必须是我判断，我这辈子交给你有足够的安全感，我才会给你好脸，所有的女性都懂这个道理吧，科学是一样，它的风险是非常大的，那么多乱七八糟的，各种千奇百怪的想法，而科学的使命只有一个，就是推动人类知识的切实的进步，你说你有道理，你来说服我，凭什么你往下一跪，我就必须给你个好脸，我哪有那个闲工夫，所以科学的气质说不好听的，就叫冷漠和傲慢，如果说好听的，就叫女神范儿，这是科学的一个气质，万维钢还跟我讲了科学的另外一个气质，就是排外和闭塞，我们一般都觉得，你科学不是追求真理吗，吾爱吾师，吾更爱真理，只要是真理，你都应该打开大门，不对，科学界的道理是别无分店，只此一家，如果不是在我的逻辑脉络上长出来的，你就什么都不是，我也不批判你，但是你肯定不是科学，这个道理我们先说个其他的例子，你可能就明白了，现在很多美国人，包括一些土著都在讲，什么哥伦布发现新大陆，你没发现美洲之前，美洲没有原住民吗，什么玛雅人，印第安人，不都在吗，你这个发现是西方中心主义的观点，但是西方中心主义有没有道理，当然有道理，因为人类文明的主流，我们现在必须承认，它是由西方文明发展来的，西方文明什么时候发现你，你接入了这根逻辑主干，你才算是被发现，要不然，你是一个文明孤岛，你什么都不是，对，我们不是说打这个官司，我们只是说明科学的态度，比如说中医，是，你《黄帝内经》历史非常悠久，然后什么各种各样的疗法非常的辉煌灿烂，那是你，你不是科学，想进入科学怎么办，怎么给我看，对吧，你讲的经脉，讲的气，可不可以用实验把它给呈现出来，你讲的诊脉，可不可以电子化，机械化，你讲的阴阳，可不可以用数学公式来表达，你所有的中药可不可以用大样本随机对照双盲实验来检验，如果可以检验，好，那你对接到我的主脉络上，我就承认你，你是科学，否则你跟我是两回事，你可以在文明，文化，博物馆所有的地方存在，但是你不是科学，这就是科学的一个基本态度，我们微信公众号里面曾经发过吴军老师的一篇文章，他就讲过，科学就是这样，任何一个科学家，你如果发表一个实验成果，其实意味着什么，就是你向所有同行昭告，来，我说了一个观点，请来攻击我，或者说善意的，请来验证我，所以一个科学家他必须做很多事情，他不能说我发布了一个真理，而是要老老实实告诉所有人，我是在什么样的参数，什么样的实验条件下发现了这个结论，然后我要把这些写在论文里，如果太繁复写不下，那科学家就有义务来回答同行的质询，要把这些数字告诉大家，以便让他们去分头验证的结论是不是对的，那有些科学家是牵扯到商业机密的，那怎么办，如果你想获得科学界的认可，只有一个办法，向同行公布，哪怕跟同行说，对不起，我这儿有商业机密，能不能签个保密协议，你不要对外说呢，这个允许，但是不公布，科学就不认你，这意味着什么，意味着很多科学家在这个时代，他是面临名和利之间的痛苦选择的，比如说《智能时代》这本书的作者吴军老师，在那篇文章里就讲了一个例子，美国有一个顶级的医学院，叫霍普金斯医学院，这里面有两个科学家，就发明了一种叫内切酶的技术，简单来说，就是一把分子级别水平上的剪刀，可以用于剪辑基因，那他发明出来之后，其实就面对两个选择，要么我申请专利，有人测算过，如果这两个人申请专利之后，他们可能就是今天的世界首富，因为全人类研究什么基因，生物工程，都需要这个技术，卖给你就是了，马上就富可敌国，可是这两人没这么办，而是把研究结果给公布了，为啥，要得诺贝尔奖嘛，如果你申请专利，把这个技术保密，那没准儿世界上还有其他的科学家，在其他的实验室就也发现了这个东西，人家率先公布，那诺贝尔奖可就认人家，所以这两个科学家说算了，钱不挣了，我要当诺贝尔奖获得者，你看，这就是在名和利之间必须要做选择，而背后的机理是什么，科学是一个非常闭塞和排外的系统，你要不对接到我认可的这个支脉上，你什么都不是，所以科学不是真理的草原，到处盛开鲜艳的花朵，不是，科学是一个老枝盘藤的树木，你必须从这个根上开始长，开枝散叶，每一步都是在这个支脉上，所以吴军老师跟大家讲，说中国的很多科学家就不会写论文，标准的科学论文是什么样，第一部分，你先得做文献综述，就是前人已经做到哪一步了，我是在哪儿长出来的，这叫N+1模式，别人做了很多，我只是往前拱了一小步，所以论文的第一部分必须把前人的文献做一个综述，然后说我在这基础上发现了什么，那结尾还要留下，在我这个基础上，别人才能怎么长，这才是一个靠谱的科学论文，所以科学论文我们现在很多人说，那不就是八股文吗，扼制人的创造力，对不起，科学不认其他的奇思妙想，它只认这个老树上发出来的新花，明白了这一点你就会理解，为什么科学家经常喜欢搞小圈子，就是排外和封闭的一小撮人，如果你经常发表论文，你的名字为大家所熟知，在学术会议上经常能看到你的样子，你和主流科学家互相还经常引用论文，OK，你就是圈内人，如果大家出来没有听说过你的名字，你声称发表了一项科技成果，那对不起，大家看待你的眼神就要苛刻得多，比如说这两年中国就发生了这么一件小事，河北科技大学有一个副教授叫韩春雨，他声称自己发明了一种，全新的最先机的基因编辑技术，当时我记得国内媒体欢呼雀跃，为国人争光，但是同行的科学家发现，我验证不了这个结果，于是国际学术圈马上声音就出来了，你是不是学术造假，你看这个话就很不善意，领头的质疑者就是那个方舟子，那今天我们这个节目是没有能力判断他到底是不是学术造假，但是你是不是圈内人，对这件事情的发酵和发展是有重大影响的，我们可以假想一下，同样是这个领域，也同样是华人科学家，还有一位叫张峰，张峰在这个领域的贡献，其中一个被评为是2013年人类科技进步之首，是《自然》杂志评定的，那自然是圈内人，如果同样的成果是张峰教授发布的呢，即使最后被证明也是错的，但是大家验证时候那个重视，以及指责起来的那个态度会完全不一样，这就是圈内人和圈外人的区别，当然你听到这儿可能会说，科学家这个群体好不阳光，像一堆耗子一样躲在社会的角落里，搞什么搞嘛，这个太不阳光了，对不起，科学家不接受这个指责，为什么，因为科学没有你们想象的那么伟大，他们只有一项核心使命，我们前面讲，就是小心翼翼地护持一个火种，确保人来知识扎扎实实地进步，

　　万维钢还跟我讲，说如果倒退个二三百年，有人孤立地做出什么科技发明，那还是有可能的，但是科学发展到今天，这个树已经长到今天的样子了，如果有一个人声称在物理学界有一项新发明，而大家从来没有听说过他，你放心，这人一定不靠谱，基本上这就可以做出百分之百的判断，好了，刚才我们讲的是科学的两个气质，第一个叫傲慢和冷漠，第二个叫封闭和排外，那有没有问题呢，没有问题，科学从来是这样运行的，那为什么现在觉得有问题了呢，是现在的舆论环境不一样了，传播和信息环境不一样了，大家想，我们前面提到的那位埃尼迪斯，就是美国斯坦福大学预防医学研究中心的主任，他指责现在科学研究绝大多数结论不靠谱，这个事实是对的，这就是科学的常态，科学从来就是这样，绝大多数研究结论不靠谱，这株树上到处在发芽，但是只有极少数的芽最后能开发，能结果，剩下的因为不被验证，或者验证错误就死掉，科学从来都是这样，牛顿一生发表的所有成果都是对的，爱因斯坦说的每句话都是正确的，科学从来不保证这个，对吧，所以错误是绝大多数的，这是科学的常态好不好，那责任在谁呢，当然就是现在的媒体了，任何一个科学家实验室发表一个成果，媒体不管，他觉得科学就是正确，于是敲锣打鼓，捷报频传，向老百姓宣传，你看科学家又发明什么了，借助民间的商业力量，尤其在医学上，大家都知道中国有个莆田系，对不对，任何一项成果发布出来，他们马上听风就是雨，马上把它转化为商业利润，向老百姓收钱去了，而科学把它证伪之后，其实整个社会我们都没有一个机制来纠错，就像我们前面讲的，维生素E是不是治疗冠心病呢，在医学界早就已经证伪了，但是你现在去搜，到处还是这个说法，而且很多正规的医疗网站也是这个说法，所以科学原来是一个非常安静的，闭塞的，你也可以称之为傲慢的，不讲人情的一个安静的小乐园，现在是媒体打扰了科学的安静，而不是科学本身出了问题，当然了，理解这一点对我们老百姓有什么用呢，我们现在面对的现实处境就是，很多问题我们不知道该听谁的了，那我们该怎么办呢

　　刚才我们给大家描述了一个态势，科学这个东西，它原来仅仅是人类精神世界的一个部分，这里面的科学家按照自己的规矩，去推动人类知识的进步，这本来毫无问题吧，这是一个宁静的花园，但是对不起，互联网时代来了，媒体的声音越发嘈杂，这份宁静就必然被打破，当然了，科学受影响的层级也不太一样，比如说最底层的数学，那是一个完全靠逻辑推导构成的世界，所以完全不受影响，在往上，物理，化学，电子工程，因为它研究的是客观世界，虽然复杂度提高，也有像郭英森这样的民科，受到很多人的点赞，但是科学嘛，高冷范儿，女神范儿嘛，所以不搭理他，也就不搭理他了，但是如果科学研究的对象的复杂性进一步提高呢，比如说研究人体的医学，人体这玩意儿可是宇宙间最复杂的一个存在，它受到质疑的可能性就变得越发的严重，那如果更复杂，比如说人类的心理活动，心理学，研究人类的社会行为的经济学，社会学，政治学这些东西，科学能不能运用进去，现在都已经存疑了，那最关键的当然还是在医学和心理学这样的领域，因为科学觉得这是我的领地，但是媒体觉得，我凭什么就不能插几嘴，我也懂一些好不好，最典型的，就是现在关于转基因食品到底能不能吃的争论，转基因和中医这号称是中国朋友圈里两大撕逼话题，那为什么会出现这个现象呢，就是我们老百姓该信谁，按照传统的说法，我在节目里也多次讲过，我就相信科学家的说法，怎么了，这是人类确定性知识的最靠谱的来源，但是老百姓说，对，科学家是这么说的，比如说2016年有110位诺贝尔奖获得者，联名写公开信，说你们那些绿色和平组织，再也不要阻挠转基因食品的研发了，尤其那个黄金大米，救人无数，你们很愚昧，但是老百姓说，科学家是这么说的，但是还有别的人呢，比如说中国的崔永元，那也是我们老百姓心目中的英雄，他就说转基因食品不能吃，你说我该听谁的，这是一，更重要的一句话，老百姓说，你们科学家说的都是对的吗，我们前面讲，科学从来不保证自己说的是对的，那老百姓说，那就多一事不如少一事，宁可信其有，不可信其无，我就不吃，所以转基因食品的推广，因为它涉及到人体如此复杂的一个系统，科学的权威性正在发生动摇，你还别觉得这是一个很普通的事件，好像仅仅是我们该信谁的问题，不对，这是人类文明史发展到今天，遇到的一大挑战，此话怎讲，我们来看看整个生物的演化历史，你看那些低等生物，他生出孩子来用教育吗，根本父母就不管，对吧，一只青蛙生出那么多蝌蚪，小蝌蚪不用找妈妈，那昆虫，细菌就更别说了，但是到了高等的动物，比如说高等的哺乳动物，那亲代对子代往往就要教育一番，带他一段，到人类呢，因为知识的总量变得越来越大，所以你看我们人类现在好可怜，五六岁就开始上学，很多父母还得逼着孩子更早的什么学前班，然后上学一直上到，你要是把博士后读完，30多岁了，也就是说，这样的人他为了消化我们的知识总量，他工作的时间比上学受教育的时间还要短，那我刚才描述的这个过程说明什么，就是人类面对越来越大的知识负担，那怎么办，总有一天知识的总量，积累到我们没有办法，甚至是穷其一生的经历，也没有办法在任何一个小点上攀爬到高峰，那怎么办呢，人类有办法，这就叫科技黑箱，

　　这是我在网上看到的一个名词，我觉得很有解释力，你看，我们今天用一部手机，我们需要知道里面怎么造的吗，别说我们不知道，造壳的人不知道摄像头怎么造的，造摄像头的也不知道那个芯片是怎么造的，所有的部件就是一个一个的黑箱，我们根本没必要知道里面是个什么东西，拿来用就好嘛，那这就要有一个前提，就是我们对他人，对专门搞这个玩意儿的人要有一份信任，这其实是现代社会的一个基本逻辑，我经常讲，我们上飞机，我们只需要信任航空公司就可以了，买一张飞机票登机，我们不必再去验证，这个驾驶员到底有没有飞行执照，我们必须相信航空公司已经把这一点搞定了，所以整个现代社会就是到处是黑箱，它的前提就是我们必须信任专业人员，但是回到我们刚才讲的医学，像转基因食品这些领域，专业人员居然不可信了，你让我们老百姓怎么办，所以这根本不是一个信不信的问题，这是人类文明受到的一大挑战，把话说到这儿，好像就已经说到了绝路，我也把这个问题向万维钢先生提出来，我说你怎么看待这个问题，

　　万维钢说有办法，只不过需要我们的认知模式发生一次升级，到一个更高级的状态，那这个高级状态，其实可以用一个数学定理来描述，叫贝叶斯定理，我说你这不是欺负人吗，我是个文科生，文傻，一看数学公式，马上就晕，后来果然跟他聊完了之后，我是花了整整一个下午的时间，看了大量的材料，才模模糊糊地知道什么叫贝叶斯定理，所以下面是一个文科生，对一个数学公式的转述和理解，我不接受专业数学人员对我字词和用句的挑剔，那贝叶斯这个人是18世纪的一个英国人，他的本职工作其实是个神父，是神职人员，业余数学家，但是你别看他业余，他在数学的概率论的历史上是里程碑式的人物，那啥叫贝叶斯定理呢，其实就是主观概率，我们知道的概率一般都是客观概率，比如说一个箱子，里面100个球，一半是黑球，一半是白球，现在把箱子盖上，你从里面摸球出来，摸一个白球的概率是多少，傻子都知道，50%的概率，这叫客观概率，但是要知道，这个世界很多很多时候，或者说绝大部分时候信息是不完备的，我们根本不知道外界世界是怎么样的，我们哪里知道这里面有多少个球，所以问题现在换了，变成一个箱子，里面100个球，鬼都不知道是多少个白球，多少个黑球，请问从里面摸一个球出来，是白球的概率是多少，那你说我当然不知道，但是人类探求世界可不就是这样吗，那怎么办呢，贝叶斯定理就是解决这个问题的，叫主观概率，什么意思，就是我们先猜，先猜，比如说50%的概率是白球，好，那先摸一个出来，如果发现果然是白球，那就说明这里面是白球的概率提高了，所以你把50%往上提一点，比如说提到55%，再摸一个还是白球，说明这个概率进一步提高，再提60%，再摸一个，黑球，好，可能没有60%那么高，降一点，对呀，贝叶斯定理就是这么个东西，就是新出现的事件对于原来你估计的概率的影响，然后随时调整你的结果，贝叶斯定理就是计算这个结果的，贝叶斯定理你别看它仅仅是一个数学公式，其实他蕴含的思想极其高深和复杂，现在我们在互联网时代，尤其是人工智能，在计算机算法上，贝叶斯定理的用处非常非常大，比如说反垃圾邮件，其实就是靠贝叶斯定理给算出来的，再比如说现在各种各样的人工智能的算法，那个底层就是贝叶斯定理，如果你对它感兴趣，我推荐你看，我们的得到app里面有一个订阅专栏，叫卓老板谈科技，里面专门用了几期节目谈这个问题，把很多机理解释得非常详细，那这贝叶斯定理对我们的认知升级有啥用呢，万维钢说，你首先得重新理解一个词，叫什么叫相近，我们过去觉得这事我信，或者说我不信，这就是个态度问题，万维钢说不对，态度问题仅仅用于抬杠，比如说发微博，发评论，写文章，说我信什么，或者不信什么，然后说一套道理，真正信和不信的含义是什么，我要把它转化为我的认知，然后用于我的决策，你一旦从这个角度上来理解信和不信这个词，马上这个世界就会发生一个变化，什么，就是对任何事，你都是在百分之百的信任和百分之百的不信之间，是取一个中间值，说白了就是一个主观概率的问题，正是在这个点上跟贝叶斯定理连起来了，我举个例子，比如说过去我小时候听天气预报，都是明天下雨，明天晴天，后来就改了，说明天的降雨概率是多少，你看，只要牵扯到现实世界，没有人有把握，告诉你什么一定是怎样，总是一个概率问题，举个例子说，大家都知道我的态度，我是不信中医的，但是你说100%不信吗，什么叫百分之百不信，就是得了绝症，别人说，你看这个偏方我给你弄来了，你看那么多人都被这个偏方治好，你是不是吃呢，你说不吃，我宁愿死我都不吃，中医肯定是骗人，这叫百分之百的不信，恕我直言，我做不到，有一次我录像之前嗓子发炎，说不出话，马上就要录像了，你说多着急呀，所以我什么胖大海，什么金嗓子喉宝，一通招呼，我管它是不是中医，急了什么药都吃，所以有些反对中医的人，我虽然基本是这个态度，有的反对中医的人就是，看谁上街买了一包板蓝根，恨不得立即把人打死，那叫鹰派科普，我不是那种人，所以你说我对中医是百分之百不信，不是，那我信中医的程度是多少呢，我自己想了想，大概5%吧，如果遇到很极端的情况，比如说性命堪忧的时候，我也许会吃中药，好，所以你看，人类在现实的决策当中，他不是非黑即白的，那怎么办，我们怎么面对这个世界，再举个例子，前面我们讲，到雍和宫上香拜佛，然后就能走大运，这个几率到底是多少，其实我们每一个人信的程度是不一样的，有的人可能信个15%，那他的行为方式是什么，就是如果我正好路过雍和宫，而且现在正好有空，那进去拜个佛吧，没准儿走个好运呢，15%的人就是这个行为模式，可是你说我信拜佛走好运，这个信已经达到了85%，那即使我在海南岛住，为了行好运，我也应该买一张飞机票，飞到北京来进雍和宫拜佛，对吧，所以你看，

　　我们绝大部分人在信和不信之间，其实是找一个概率的主观数值，对吧，那怎么利用贝叶斯定理，就很简单了，每一个新事实出现之后，我就调整一下我对这个事情的看法，比如说，我对拜佛走好运这件事现在是50%，那如果我身边有人拜佛，果然第二天涨工资了，那就把它调整一下，调到51%，当有更多的信息传来的时候，我再往上调一点，你看，这种思维模式为什么是一种高级思维模式，它有两个特征，第一，叫听劝，我这人不执着，随着新事实的出现，我愿意调整自己的认知，这是第一，第二，我绝不听风就是雨，一看隔壁老王居然拜佛，第二天涨工资了，倾家荡产去拜佛，这叫听风就是雨，我们也不这样，所以你看一个人如果既听劝，又稳重，那这不就是古人讲的贤达人士吗，甚至圣贤也不过如此，开张圣听嘛，对吧，所以万维钢讲的认知的高级模式，就是贝叶斯定理这种听人劝，吃饱饭，但是又不听风就是雨的态度，好，总结一下，贝叶斯定理到底教给我们什么，它看起来就是个数学公式，而它背后蕴含一项非常伟大的原则，那就是我们的观点，应该随着新近出现的事实而发生改变，你听起来很简单吧，但是很多人是做不到的，很多人的认知是陷在两个大坑里面的，第一个坑就是，他会把自己身边观察到的事实，也就是世界的一个局部，一个特例，当做整个世界来认知，比如说有些人信中医，甭管你怎么跟他争论，他最后就会说，我不管你那一套，反正我小时候我家哪个亲戚得了绝症，后来是靠中医治好的，所以我就信中医，你看，这不就是把特例当做普遍规律吗，但是坑不止一个，还有一个，包括我们刚才讲的鹰派科普不信中医的那些人，只要写在书上了，科学家从实验室里拿出来的成果，发表在顶级杂志上，它就一定是对的，你怎么知道它就一定是对的，你不觉得这就是教条主义吗，所以贝叶斯定理告诉我们一个更加通权达变的思维方式，我再强调一遍，

　　那就是我们的观点，应该随着新近出现的事实而发生改变