我们往往听了很多道理，却仍然过不好这一生。最根源的问题就在于，世上道理千千万，总有别人没教过你的怎么办？这就要求我们要懂得区分哲学和道理，道理是硬塞给你的，而哲学是从根本上改变你的思维方式，不用跟随着别人的思想去思考。
那么今天想分享一本新书——米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》。米兰昆德拉不仅仅是一个小说家，而且是一个用小说写哲学的哲学家，通过他的这本小说，我们可以尝试去改变思考方式，探讨我们关心的几个问题。
第一个问题：如何做好人生中的每一个选择。
第二个问题：自由到底是不是好的？
第三个问题：爱和性的关系
第四个问题：怎么区分欲望和真爱？
这本书讲了一个可以说媚俗的故事，风流的外科医生托马斯本是一个和众多女人发生过关系的花花公子，向往自由开放的关系，奉行抛弃责任的活法。直到有一天他遇到了一个女人，这个女人只是个普通的乡村女招待特蕾莎，就是这么一个普通的女人，竟然令托马斯愿意走进婚姻，那么婚后又如何呢？浪子真的回头了吗？
不，婚后托马斯还是在出轨。但令人匪夷所思的是，就算他和很多女人同时都保持肉体关系，但是他还是能清楚地区分，只有对特蕾莎的感情，才是真正的爱。他一直在自己的自由和对特蕾莎的责任之间来回挣扎，到最后，特蕾莎的离开让他真正开始直面内心对真爱的渴望，他终于选择了忠于特蕾莎，承担这种甜蜜的负担。
米兰昆德拉一开篇就借用了哲学家尼采的“永恒轮回”思想，提出了“人生是永恒轮回的”的假设。永恒轮回这四个字简单理解就是“永远的重复”。也就是说，灵魂不灭，生生世世，反反复复，不过换了一副皮囊而已。
但在你的第二次人生第三次人生乃至第n次人生中，没有任何事情会改变。也许你第一反应可能是，重复同样的生活太枯燥了。但是我要说这种轮回的最可怕的不是枯燥，而是错误会重演。比如你填错的高考志愿，你选错的爱人，你人生中每一个重要的抉择都不可改变…
你不要急着质疑尼采和昆德拉提出人生永恒轮回的假设，而是该去思考这个假设的意义所在，它是否能为我们人生的每一个重要选择保驾护航？试想一下，如果每个人都事先思考过，人生是永恒轮回的，那么我们在做决定的时候会不会慎重一点？否则错误会重复发生，且永远无法修改。哲学并不是直接的道理，而是促进你反思的东西。所以可以这样说：是永恒轮回的概念促使我们对自己的决定慎之又慎。
第一个问题：如何做好人生中的每一个选择？
选择，是我们人生中都要面对的，而且每一个选择也都决定了我们接下来的人生走向，我们所以如何做好人生中的每一个选择呢？
我们很容易在对比两个选择的时候，只看到两个选择带来的利益的大小，但是这样是不行的，因为令你后悔的，往往是这个决定带来的可能的风险实现了。所以从这个决定你要看到最坏的结果，而不只是眼前的利益。
我们要善于使用逆推的思维方式，才能作出对我们来说最好的决定，这个逆推就是审视结果，以推出一个最好的选择。这要求我们，在下每一个决定之前，都要认真的叩问自己，如果把这个决定重复无数次，自己是否愿意承受这无数次最坏的后果叠加起来的结果，如果答案是肯定的，那么你可以毫不犹豫地坚持你的选择。否则，你就要重新审视自己的决定了。
第二个问题：自由到底好不好？
托马斯在遇到特蕾莎之前可以说是一个不受情感和道德束缚的渣男，但在特蕾莎忍无可忍离开他之后，他是怎样的感受呢？
书中是这样描述的：和特蕾莎之间的爱情无疑是美好的，但是也很累人，总要瞒着什么，又是隐蔽又是假装，还得讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地向她证明他爱她，还要忍受因为嫉妒痛苦做噩梦而产生的满腹怨意。总之，他总感觉到自己有罪，得为自己开脱，请对方原谅。现在，再也不用受累了，剩下的只有美好。星期六的夜晚开始了，他第一次独自在苏黎世漫步，深深地呼吸着自由的芬芳，在每个角落都潜藏着诱惑，未来成了一个迷。他又回到了单身汉的生活，他曾坚信自己命中注定要过这种生活，因为只有在这样的生活中他才真正是他自己。他跟特蕾莎共同捆绑了七年，他的双腿仿佛被栓了铁球，现在他的脚步突然变得轻盈，他几乎都要飞起来了。此时此刻，他置身巴门尼德的空间，他在品尝温馨的生命之轻。他是否想给住在日内瓦的萨比娜打电话，想跟近几日苏黎世结识的某个女士联系？不，他丝毫没有这种欲望，一旦他同别的女人在一起，他非常清楚，对特蕾莎的怀念会给他造成无法承受的痛苦…
为什么当他一直以为的自由真正来临的时候，却没有感受到他自以为会获得的快乐呢？
你以为自由是每个人都想追求的难得的宝贵东西吗？不是的，很多人，在获得了所谓的自由之后，甚至开始逃避自由。
托马斯的变化就揭示了自由的另一面：自由未必快乐。那么为什么托马斯宁愿怀念特蕾莎给他带来的麻烦？答案只有一个，是因为爱。生命的重量不在于任何成就，名利，地位，而在于一个人对所爱之人的责任。但这并不说明人有多么的无私，对别人的责任，恰恰也是为了个人的私欲。付出爱和承担责任，是人类的一种本能，承担责任，去为别人付出，一个人才得以完整。
被人牵动是一种幸福，试想如果一生不为谁而活，只为自己而活，会不会感到空虚呢？这个答案也许没有人会知道，因为每一个人的身上都抱有爱，或者是为了回报父母的养育而努力奋斗，或者是为了下一代而奔波劳苦。
这个时代，我们每一个人都高喊着不自由，但那些一直抱怨不自由却一直没有去抛弃一切的人，看到托马斯的结局，也许终会明白。自由不是一种轻松，当你抛下了一切对他人的爱与责任，受不了的反而是你自己。那种本能的爱与牵挂，将把你拉回你曾抱怨的不自由的生活中，你会发现，有些负重是你心甘情愿承受的。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全消失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
人是具有社会性的生物，过于抽离只会感到孤独和空虚。而托马斯在遇到特蕾莎，才感到牵挂他人的幸福。没有爱与责任的人就像一只气球，只是在空中漂荡，被所爱之人所牵绊才能感受到活着的意义。所以有很多事情到了极致都不是好的，对于自由，我们既不求抛下一切成就自己，也不求完全为别人着想。最重要是遵从自己的本能，达到一个既成全自己也成全他人的平衡。
第三个问题，就是爱与性到底是什么关系？
托马斯认为别的女人只属于肉欲，而只有特蕾莎属于他大脑里爱情的那个区域。真爱是一种高级的精神活动，而且有严格的筛查机制，只有那个真爱会闯到最后一关。他认为性无需爱就可以发生。那么你的对象可能不止会对你产生生理上的欲望，你也无需焦虑。就算性是不唯一的，我们也无需担心。因为，我们之所以为人，是因为理性，一个爱伴侣的人选择肉体出轨是要经过层层心理机制把关，会产生道德和伦理带来的羞耻感的。所以爱与性既是独立的，也是密不可分的，当有了爱之后，人们可以克服性的不唯一。
托马斯也是因为特蕾莎的痛苦让他感受到了同等分量的痛苦，他才放下了自己的性伴侣们，放下了他一直向往的自由。那么我们从这个故事中要学的，一定不是说，我们每个人都要像特蕾莎一样，等待着浪子回过味儿来，自己承担起作为丈夫的责任。
而是说，我们要看到，如果一个人是真的爱你，他是会站在你的角度感受你的痛苦的。生活中有很多女性，会屡次原谅一个男人的肉体出轨，多数的结果是对方变本加厉。屡次出轨的人，千万不要相信他是一时糊涂，只有对你是真爱。因为真正爱你的人，一定会尽力去感受，理解你的痛苦，而不会只是说说而已，继续犯他所谓的糊涂。
第四个问题，该怎么区分自己对别人是欲望还是爱，又怎么分辨别人对你是欲望还是爱？
欲望和爱，是截然不同的情感。性行为是满足生理需求的一种方式，它的本质其实是索取，索取一种快感，而爱远远比这复杂，它更多的是要你付出。那么爱是可以通过在欲望得到满足之后，是否还愿意付出，愿意和对方待在一起来判断的。
其次，欲望的对象通常不是唯一的，如果你觉得自己只能对一个人有欲望的话，那说明那就是你的真爱。生理的快感并不因为对象的不同而产生变化，最重要的是生理快感之后的那种精神上的满足和温暖感，才是可以判断爱的标准。希望每个人都可以去擦亮眼睛去分辨什么是真正的爱，尽早脱离不健康的关系，进入真正温暖的亲密关系中。
