我和男朋友是一个地方的人，山西吕梁市老乡，谈恋爱谈了六年，毕业后他来到了外省工作，我也跟着他来到了外省工作，我是一个恋家的人，但是他给的安全感让我毅然决然的下了很大勇气跟他来到了陌生城市，他平常对我也很好，只要有时间就会来陪我。
今年他家筹备结婚的事宜，让我和父母商量一下买房的事儿，还有和父母商量结婚的事儿，父母一开始是不太满意男朋友的，因为他家庭条件一般，个子不高，但是我一直坚持我的原则，他们也就不干涉我们了，就在前几天父亲让我问他家父母和亲戚的名字，去打听了好几个人，让我听到了晴天霹雳的消息，说他家门事不清，让我和他分手，虽然父母心里也不愿意拆散我们。
但是门事在我们老家这里看的特别重要，俗称“臭骨头”，就是一种风俗，在我们这边根深蒂固，和有门事的家庭结亲，会影响整个家族的后代子孙的婚姻，但是我实在不想被这种习俗束缚，我爸也为了这件事难过了好几天，他说要不是他家门事不清就给我们张罗结婚了，结果造化弄人，他也很心疼我，但是结果就是让我们必须分手，否则即使结了婚也会被亲戚外人戳脊梁骨，我父母迫于舆论压力也不得不让我们分手。
我爸专门开车一千多公里来我工作的地方来说服我，但是我真的是左右为难，我真的很爱我男朋友，实在不忍心分手，也不忍心伤害他，对我们两个来说都太残忍了，一面是父母家族，一面是爱我的男朋友，我们感情很好，我到底该何去何从，一想起来就哭的难受，也说不通父母，他们的思想根深蒂固，无法动摇，我还不能和男朋友说他家的问题，因为在我们那里门事是很隐私的事情，都是私下偷偷打听， 我真的左右为难，看着男朋友关心我照顾我的样子就忍不住想哭，我不知道怎么和他沟通，我该怎么办啊，心力交瘁了已经。
(投稿倾诉)
本文所说的“门户”便是狐臭的一个别称，属于民俗意义上的狐臭，与我国一些同样存在狐臭禁忌的地方将狐臭称为“门事”、“门头”、“门风”、“门第”、“门病”、“门色”、“家室”、“骨脉”、“骨根”、“袖风”、“长袖”等相类似。之所以出现了不同称法，可能是因为狐臭禁忌民俗在发展过程中发生变异，这是由不同地方的不同风俗所决定的。而人们习惯了其在当地约定俗成的概念，在时间的流逝中混淆了视听，导致出现了变异体与本体的分歧。这也正是为何在民间流传很久的风俗，人们却鲜有熟知其本质的缘由。
“门户”习俗在山西吕梁临县地区甚为普遍，无论是婚嫁还是祭祀等重大活动，都需问清当事者“门户”对与否。一旦打听到其“门户”不对，则婚姻很难结成，祭祀中也不能享有重要职位。总的说来，山西临县地区“门户”的基本情况可概况以下：
1、“门户”不对的家庭，俗称“臭骨子”。在临县，谈起“门户”问题，有些人直呼“臭骨子”，有些人基于尊严和文明则会委婉地称“门户”不对。
2、“门户”具有遗传性。当地有俗语云：“穷不扎根，臭扎根。”也就是说，一旦“门户”不对，则子孙后代都会“门户”不对。
3、“门户”不对的家族其家里面都有一股难以形容的强烈的臭味。笔者从小就听身边的人说，“‘门户’不对的人家，家里边都有一股刺鼻的气味，其味恶心到令人窒息，但具体又说不出是什么味道”。
4、“门户”不对的家族在村里地位相对较低。村民对他们并不歧视，只是因其家味重，故很少去做客。再者，村里举行重大活动时，一些重要的职责不会交与其执行。
5、“门户”问题对婚姻嫁娶的影响仍然明显。婚嫁上，“门户”问题是临县人最关心的问题，其远远比经济条件和政治地位重要，故在婚嫁时，双方都要打听对方“门户”，并且要上翻祖宗几代，肯定了“门户”没问题才考虑其他婚姻条件。
近些年，随着社会进步、人们文化水平的提高以及民间信仰的弱化（村里祭祀的减少），“门户”问题一般不会引起人们的特别关注，无论“门户”对与否，大家时常都能聚一块聊天、劳动、游玩等，心里对其已没有了界限，但是唯独在婚嫁习俗中这道界限无法跨越。
