如果我现在不在这里,而是在古代,就不会这样了,这样是哪样,我也说不清楚,但人们总喜欢用这样那样来代替许多难以说出来的苦衷,比如,如果我不那样,我就不会这样了。他们把每个人都当成自己肚子里的蛔虫了,觉得这些人能理解自己。其实,这些人也不懂,他们只是把说话人的表情代替那些这样那样了。如果一个人用皱眉的表情说着这样那样,那就是说这是不好的这样那样,听话人也会露出惋惜伤心的表情,好像已经懂了这些迷一样的这样那样,并且能够和说话人共情。其实,谁也不知道他内心在想些什么,是幸灾乐祸还是淡漠无聊。谁也无法知道一个有表情的人心中的真正想法。好吧,扯得有点远了,刚刚说到古代了,为什么我在古代就不会这样了,记住,我是皱着眉头说的,那说明我是不快的,至少是不满意的,作为一个听话者,你们得露出悲伤的神情,但我不管你心里在想什么,谁能管得了呢?祖宗创造出了阳奉阴违这个词,却没有办法解决,后代传承了这个词,可是根本没想过解决,毕竟从短期来看,阳奉阴违还是好的,毕竟马屁不会难听,无伤大雅而已。好,说到古代了,我是挺喜欢古代的,除了没有手机电脑游戏电风扇洗衣机抽水马桶。。。。。。好吧,其实我说喜欢古代是不对的,没有多少人能够返璞归真做个野人的。主要是因为我在现代过得太憋屈了,我才向往古代,就像那些隐士,在尘世间过得憋屈了,没有车子票子房子,就遁入山林了,其实是对现实投降了。要真想做隐士,可以“大隐隐于市”,可是他们连“市”都不敢呆了,还谈什么“隐于市”。可是为什么我要说古代而不说山林呢?众所周知,除了爱因斯坦这位身子不见脑子还在的科学家,还没有好承认古代的存在。当然,我并非想要证明我和爱因斯坦一样聪明,可以证明古代的存在,这种事就交给那些喜欢解剖人大脑的科学家来做吧,还轮不到我。“我要去古代”并非说“我要去古代”。就比如说某位有钱的小姐说“我要来这个香奈儿,我要买那个LV”,并非就是说她就买了,就一定可以拥有这个香奈儿或LV,“我要”并不等于“我要”,中国文化博大精深,读音相同,字形不同,意思可能不一样,读音不同,字形相同,意思也可能不一样,读音相同,字形相同,说话语气不同,那意思还是不一样。在这里对那些苦学中文的孩子说一句,辛苦了。我要去古代,是说我想要去古代,并非就是我能去古代了。没有途径,“要”只是一种奢望,有了途径。要才会变成实际的行动。或许说到这里,有小伙伴可能想拿起板凳给我问我,为什么不直接说“我想要去古代”,不就什么都结了吗。可是,文章就是这样,用各种你不懂的东西把你带去奇境,让你摸不着头脑,只能听作者的,等到作者得瑟完了,就以一种得道高僧才会有语气给你进行解释。这人呐,就是以这种可笑的把戏来证明自己的存在的。
无题
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