一直以为了解世界的方式有三种：看书，旅行，纪录片。这三种本质是一样，都是在展现这个世界的多样性。
人的一生要经历生老病死，生是喜悦，老是无奈，病是坎坷，死是解脱，曾经看到过这样的一句话：有些人光光是活着就已经是拼尽全力了。是啊，仔细想想人生本来就是充满着无奈和不公平的，如同《活着》里面的福贵，在某种程度上，活着其实比死了还难，因为活着就是熬着。
前段时间，有朋友找我倾诉说，生活的艰难和不顺，我宽慰他说，如果实在不行就去看看野生动物或者医疗纪录片，要是还想不开就去医院和墓地走一圈。通常在做完这些事以后，都会生出一种豁达和珍惜之感。生命在两个时刻最具有震撼力，第一是出生，第二是死亡。当看到大西洋海边刚出生的小海龟为了生存，
不得不奋力向前的样子，难道我们不应该感慨‘生命诚可贵’吗？当亲眼目睹死亡时，我们便会从心里生出一种无力感，不管生前如何荣耀辉煌，最后都是尘归尘，土归土。而死亡的震撼恰恰来自于这种世事无常之感，如同《好了歌》中唱的那样：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
转过头来，其实让人难熬的是‘病’，常说三寸气在千般用，一旦无常万事休。随着现在的科技发展越来越多的病可以被治愈，例如几十年前令人谈虎色变的肾衰竭，以现在的医疗手段可以轻易做到治愈，但是有一个前提的拥有安全健康的肾来源。而我们都知道，很多时候不是我们的医疗技术不够而导致这些病人死亡，而是在通过漫长的等待时间使病人错过最佳时间。如同，《人体器官交易》这部纪录片提到的一位加拿大女子通过合法手段，在经过长达漫长的九年等待时间，最后才通过从一个尸体上移植出相对于的器官，在这期间她每天晚上9点都要在机器旁边做着透析，而另一边一位美国男士在十年前通过非法购买肾脏得以延续生命，这样两个现实且极端的例子，不禁让我们思考孰对孰错？从法律层面来说，美国男子确实违反了法律，甚至在某种程度上，助长了犯罪分子的嚣张气焰，而加拿大女子则遵守法律，但是要煎熬九年才能等到合适的肾源。从‘捐助者’的角度上来说，很多捐助者大多来自于菲律宾，印度，泰国等贫困国家，当他们的正常生活得不到满足，同时又想改善家庭的生活，所以他们能想到的唯一的方法，就是通过出卖自己的身体部分器官来得到对于他们来说足够丰厚的报酬，继而去改善家庭生活，在菲律宾一个小村庄里，大部分人都是非法出售器官的受益者，有人靠着出售器官换了一辆摩托车，继而是老婆，房子，电视等，如果单单是截取这样的片段，不知道的人可能以为是菲律宾的扶贫政策得到了落实。在连最基本的生活保障都不能达到，而一些西方的媒体或者机构声称所谓的人权，确实显得有些无厘头。同时有一个道理是不变的‘穷生奸计，富长良心’，有时经济基础不仅仅决定上层‘建筑’更多决定的是思想和精神。
