曾文正公既曾国藩(1811年-1872年)，初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正，是洋务运动的发起者之一。他出生在湖南省湘乡县一个偏僻的农民家庭，五岁发蒙，23岁中秀才，次年中举人。28岁中进士点翰林。30岁时由北京城里芝麻绿豆大的小官起步，十年七迁，连升十级，是清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待，成为中国历史上最有影响力的人物之一。
今天我们并不说他事业的成功，八卦一下他作为普通人的一面。大家知道曾文正公为什么初名子城，后来改名吗？这要从他戒烟说起。让我们把目光追随历史的脚步投向晚清去看一看。
曾国藩烟龄很长，13岁开始吸烟， 17岁已吸烟成瘾,曾经是烟筒不离手。21岁在涟滨书院读书时得到校长刘元堂的赏识，但因为校长偶然发现曾国藩吸烟而伤心失望，曾国藩心痛不已，觉得愧对恩师,于是痛下决心，改名立志，正式改曾子城为曾国藩，改号为“涤生”。解释为“从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生”。意思是昨天的曾子城死了，从今天开始，一个新的曾国藩出现了。很可惜以失败而告终。为了明志，他转到了有名的岳麓书院，开始新一轮的戒烟，但此次戒烟依然不成功。于是，吃烟继续……在理智和欲望的冲突中无比纠结，这一纠结，就纠结了十年。
自觉做“慎独”功夫是在32岁那一年。道光22年10月初1日，这一天，他拜访了倭艮峰先生，他在日记中这样写道：“拜倭艮峰前辈，先生言‘研几’工夫最要紧。颜子之有不善，未尝不知，是知几也……失此不察，则心放而难收矣……又教予写日课，当即写，不宜再因循。”在倭艮峰先生的劝导下，他真的不再因循，就从这一天开始“照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。” 学着倭艮峰先生的样子，静坐、读书、写日记检查自己的心理、行为。
在此后不久的某一天，一个平凡的再也不能平凡的深秋夜晚，在自己的书房，身为翰林院侍读学士的曾国藩，拿出烟具来，准备吸烟，要点火时猛然醒悟到：我要立志做大事，如果连吸烟这种陋习都没有决心和毅力改掉，岂不是一句空话。于是他决定学做“圣人”，首先从戒烟开始。他看着自己心爱的烟具，呆了半晌，默默地起身，静静地拎起锤子把烟具砸了。他静静地自己一个人做完这些事情后，在书房静思了一阵，提笔写了一篇东西，叫日课十二条（敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门），给自己开列了后来终身遵守的十二条规定。十二条中没有一条提出戒烟。但这次他成功了，从此再也没有吸过烟。
戒烟戒不住，归根结底还是恒心和毅力不够。在戒烟这件事情上，曾国藩很有感受，他总结说：“遏欲之难，类如此矣，不惜破釜沉舟之势，岂有惧哉”。这就是说，一个人要想改变自己的不良嗜好，必须有破釜沉舟的决心和毅力才行。纵观曾国藩的一生就是与自己时刻斗争的一生，斗掉的是自我的缺点和不足。在战胜自我过程之中，戒烟，成为曾国藩修身的最重要一步。他写下的“日课十二条”，是对自己的一个监督，也是自省的一个标准。
“人但有恒，事无不成”。每个人成功的背后，都是对自己的战胜，每个人成就的背后，都是甘于寂寞的默默努力。人生之成，成在何处？寄希望于外界的，最终都与梦想擦肩而过，寄希望于自己的，最终大多成就了自己。成功的人生应该是砥砺自我的人生。戒烟事儿小，却也不小，你若明了，便可成了。
