子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这话年轻时被老师要求背诵过，当时只是背诵了这句话的意思，但却并不大在意，直到最近发生了一些事情，了解才深些。

我的一个朋友，前不久刚毕业于一所一流大学，现下从事着关于古汉语文学教学的工作，闲暇之余也写写“历史上的今天”之类的文章，前几天她和我聊到她的班级上发生的一些琐碎小事，其中有三个学生的形象让我感触颇深，故落笔写下这篇文章。

学生甲，管不住嘴。另外两个学生一个体型微胖，另一个长相普通，她每日所讲的笑话就是围绕两人的缺点展开的，那两人有时候被说得不高兴，也不好意思撕破脸面，只不情不愿地附和着。

但她同时又热心肠，不管是那两人还是班上，只要有什么发收作业和搬运东西的内务，她一定第一个出力帮忙。

学生乙，典型的好学生，受老师偏爱的班干部。学校里几乎所有的比赛和活动她都会积极参加，无论做什么都出类拔萃，和同学也相处不错。

但她虚荣心重，每次成绩发布后她会先问问班上同学的成绩，说着自己考得不理想，却报出比所有人都高的成绩，在一片赞叹声中故作无所谓。

学生丙，沉默寡言。她是平时课上老师点名回答问题都只会站着不说话的类型，大部分时间坐在座位上涂涂画画发呆。

但她和另外两人相处时，她总会说一些“学习也没什么用”“有人生来就是比我们幸运”“去努力干什么，反正再怎么努力也没有别人好。”这样的话，那两人就算不被影响，也总有些心情低落。

上面这三个人，各有各的优点，但其缺点也都很明显。如果按照文章开头孔子说的话来分类，她们都无法被归为其中的任何一类，因为她们不是纯粹的“益友”，但也不是纯粹的“损友”。

她们，和许许多多其他普通人一样，是矛盾情感还有繁杂人性的糅合体，是复杂多变的，丰富饱满的，她们是活生生的。

一直以来我读到的那些关于交友的文章，就算不说概括笼统，其中对于朋友的分类也“黑是黑，白是白”。说我们要找乐观积极学识渊博良善温柔的朋友，哪有那么完美的人！我们扪心自问都达不到这样的标准，又怎么以这个标准要求别人。

要知道，就算是乐观的人也会有悲观的时候，积极的人也会有消极的时候，学识再渊博，不懂的东西还是那么多，良善温柔的生起气来也会严肃。

我们需要学会，交友是一个权衡利弊，思想交融和判断，互相试探灵魂的过程。

权衡利弊，权衡的是这个朋友和你相处时你是获得的多还是失去的多，你是需要忍受的多还是感到放松的多。

思想交融，交融的是不同的人生观价值观和心理态度处事方式，是使自己视野变得更为开阔广袤的契机，而不是互相争吵矛盾日复一日隔阂渐深的导火线。你需要判断。

试探灵魂，试探的是不同环境下培养出来的具有对方特色的个体，你看到听到闻到触摸到感受到对方这一独一无二的存在上承载着的修养道德品性，还有或得体或失礼，或大大咧咧或细致体贴的行为。

就像是上面的甲乙丙三个学生，选择一个做长期朋友，我多半会选择乙，因为她的优秀和出色会带动我让自己变得优秀且出色的渴望，她的虚荣还有其他，我可以理解，但与我无关。

我可能还会选择甲，因为她的热心会让我对自己的无动于衷产生不满和惭愧，由这种惭愧作为动力，我会变成更值得自己骄傲的人，容忍她有时的言语也能够让我产生同理心，在学会容忍宽容的同时考虑去限制自己的行为，不让别人在和我相处时有相同的心情和体验。

但无论如何，我不会选择丙，说到底我对我的朋友的衡量标准其实很简单，有良好且稳定的世界观，当然要是能相似更好，并且积极生活。不论她本人如何，我不会希望有人因为其个人的消极而导致了他人的消极，一定会有优秀又伟大的人，伟大到化解了她的消极，励志她的人生，但我是凡人，不好意思，我拯救自己。

交友大部分时间是感性的，按照上面一下下判断下来未免太累，那么只要想，交友如饮水，应冷暖自知。你交朋友，自己觉得舒服妥当就够了，能得到什么，有什么利益之类的，就像是加在水里的营养成分，不要让这些可有可无的营养使你的这杯水变得难喝，或者变得太烫太凉，仅仅如此而已。

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