云雀叫了没
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四大名著作为全民必读的传世经典，背后有着解说不尽的玄机、探索不完的秘密。就算没读过原著，但是改编为电影、电视剧、动画也让大家对这几个故事有了一定的了解。
而众所周知，四大名著里，只有《西游记》算得上是喜剧收尾的。
《三国演义》“树倒猢狲散”
话剧《草庐·诸葛亮》剧照
《水浒传》“星落千丈原，魂归洼儿泊”
《水浒传》拍摄基地
《红楼梦》 “好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”
清代《红楼梦》彩绘连环画
与其他三部名著对比，为什么只有《西游记》得以喜剧结尾，成为国民的传世之作呢？
今天我就和大家谈谈这本书在腥风血雨，吃人做恶的光怪陆离，妖魔鬼怪，神仙佛陀的神话世界里获得成功的书。
这些媒体的改编形式花样百出，有的忠于原著，有的搞笑续写，还有各为主角的同人本，但都不失为优秀的作品。
而其中电视传媒为四本名著带来了最多的“流量”，好多粉丝们从演员的精彩演绎和影视剪辑上获得了快乐和启发，开始关心起了角色和故事本身，我也是这样的一个粉丝。
贵州《徒坡塘》西游雕像
发出疑问：为何《西游记》能得到好的结局？
在对《西游记》这个故事有了一定的了解和研究后，我认为《西游记》之所以能有个圆满，或者说是“成功”的结局，和故事本身的性质以及主角的性格作为有着莫大的关系，这个观点的建立很大程度受了林庚先生的《〈西游记〉漫话》的影响。
故事本身
世界的框架
一部作品离不开现实的观察，更别说封建社会里的人难得有机会去见识别的风景，当时文人固然满腹经纶，但是要说世界设定的，还真的比不上现代社会的网文们。
动物世界，转化的妖魔鬼怪，想想如今”娘化“（把各种活物死物变成女孩的行为）各种物品仍然是各类画手作者的心头好。而动物世界其实更加偏于儿童了，这也是只有《西游记》衍生出来的动画作品往往能成功的原因。
江湖传闻，离不开下药，吃人，有宝贝。同样的”吃人“传闻在《水浒传》里更加亮眼，让世人知道了”孙二娘的包子铺“里大有文章。
西游师徒四人皮影
跟脚好有渊源的妖怪们只是在八十一难里走走过场，不能打杀的，这真是另一种当时社会的现实缩影，其实不只妖魔，西游组在编人员其实都是关系户，除了悟空。妖怪各式各样，有好有坏，有吃人的不吃人的。里面的区分
这些精彩的设定会让整个故事鲜活无比，但究其内里还是发现，并没有脱离现实，他里面包含的是奇幻离奇的江湖风波，是市井生活的要领经验教科书。
西游童话
《西游记》就是一本神话故事。从时间线上，神话传说就是人类发展史上的童年，是那时候始祖们的“童话”。
很多童话的创作都是为了给成年人阅读的，童话创作者的初衷都是为了教化大众人类的美德，也是为了唤醒成年人的童真和初心，也是给了人们很多心灵上抚慰和鼓励。
《西游记》其核心所弘扬的正是勇敢正义，身怀绝技的主角千辛万苦，历经磨难是可以获得成功的故事，这也是童话的内核，童话必然是遂众人心愿得以成功的。
”孙悟空和安徒生讲童话“活动
灵魂人物
角色的成功
《大圣归来》成为现象级电影的时候，我见到有人这么说西方的英雄那么多，可是我们就只有一个——孙悟空。电影中的江流儿也是大圣的”小迷弟“。这样一个人物形象是中国难得的，他象征着自信，使命感、主动争取，勇敢正义、理想且不被束缚。
而这种角色我最近在一部动漫里发现了这样的人，但是这个角色还存在一些重复而狗血的设定，他就是2018年口碑爆棚的国漫《刺客伍六七》，这种拥有”七十二般变化“又充满正义感的主角，在作画上能让作者尽情打开脑洞，而观众又能最大程度被吸引，继而获得”新梗“。我特地找了阿七最帅的一张图片。
没有被宗教色彩掩盖的人物，这和接受招安的宋江就形成了鲜明的对比。《西游记》是部佛教”软广“，但是读原著看影视剧，宗教色彩本该很浓的《西游记》并不能把孙悟空掩盖，因为他虽然最后成为了斗战胜佛，但也并不意味他就被佛教所束缚，慈悲为怀的唐僧和”喊打喊杀“的孙悟空，他未被佛家束缚。这也是也许为达目的可以换另一条路的真实写照了。
角色的塑造
有很多人认为美猴王的反叛是反映“农民起义”，我第一次听这种说法心里就不是很认同，我认为二者的反叛根本就不同。因为农民起义都是关乎生存的“官逼民反”，被逼无奈，而且是群众性的。
孙悟空是代表着为了理想的反叛，他因为得不到尊重，认为受到了不公待遇而心生反意，是个人的。
生命的最低限度是生存，而理想则是生存，生活之上的追求了。
《大圣归来》剧照
后来林庚先生从很多方面举例论证，让我坚持了我的看法：孙悟空的角色来源于市井，绝非农民，相比较之下，恋家喜爱务农种田的八戒更像是农民形象的表现。
从孙悟空的很多行为我们都能看出他一副“市井游侠”的狡猾机敏，本来他从石中蹦出，浑浑噩噩一派天真，也是到了后来遇到了菩提这人才变得“灵巧机敏”起来，这离不开一个精通市井江湖的复杂人际和防身手段的师傅。
说菩提只教会了孙悟空本领，未教他做人的说法也是没有看过原著的：
原文：
《西游记》第2回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”
……
祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”
悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”
祖师道：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”
而孙悟空的英雄形象，这与作者当时社会所流行的英雄好汉相符合，民众心目中的英雄就是“五鼠闹东京“的白玉堂、“神偷寄兴一枝梅的”懒龙、“宋四公大闹禁魂张”的赵正，这种只为施展本事，没有什么政治目的的人。而“大闹天宫”的情节或许也是脱身于此。
功德圆满
就算前期大闹天宫的，如果西游记止于这一幕，那这个故事就是个叫人消极的悲剧，没有疑问的，反抗命运失败还被镇压在大山下。
而我们回过头来看，孙悟空其实就是得到机会的人。
西游取经小组，除了他天生天养，没有羁绊，其他几位都有前缘，金蝉子转世的唐僧，天蓬元帅的猪八戒，卷帘大将沙和尚这三人都是本来在籍人员，犯错被贬，也是得到机会被规划到取经小队里从而完成功德功业。
上海美术电影厂推出的经典动画展
取经路上的发生的诸事应对大家也都有了解，叫苦叫累泄气者，黑白不分是非不明者，默不作声从众者，都不是孙悟空，他是本事最大，受累最多但心智最坚定的那个。
孙悟空才是取经路上功劳最大的人，他一直是积极主动的，心怀正义让他主动见义勇为，惩奸除恶，身有绝世本领让他对各路妖魔都奈何他不得。行为变通灵巧，促狭机敏让他在各路神仙能便宜行事。
浑然的赤子之心，心怀正义，身体力行，初心不改，完成了理想，这才是对他最好的结局。
希望大家都能在顺境里知道初心，逆境中砥砺前行，达成自己的理想。
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