中国是个极其讲究“孝道”的国家，《增广贤文》中提到“千万经典，孝义为先”：成千上万部经典上都说，孝和义为做人的首要；《论语-里仁第四》中提到“父母在，不远游，游必有方”：如父母健在，不远离家乡，如果要出远门要告知父母，并经常联系父母；《礼记》中提到“幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”：孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行使父母受辱，再次是能侍奉父母。
何谓孝顺？古人所说的孝顺仅仅是听父母话，不远离父母，侍奉父母吗？当然不是。《孝经. 开宗明义章》中写道“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”：我们的身体、头发和皮肤，都是父母给的，我们必须珍惜它，爱护它，不敢有丝毫的损伤，这是行孝尽孝的开始。《弟子规》中写道“身有伤，怡亲忧”：子女身上有伤，父母忧虑，这是不孝顺的表现。
以上这些经典，都是古人受启蒙教育时诵读的。可见，我们的老祖宗，在孩子幼年就对孩子进行了生命教育，并把对生命的重视和敬畏放在孝顺父母的首位。
现代人，生活压力越来越大，抑郁自杀的人越来越多。我不敢轻易批评或评判他人的是非黑白，每个异常消失的生命的背后，都有一段惨痛的创伤，我理解他们并感同身受。长期压抑的情绪，把人压的喘不过来，别人的一丝嘲笑，一声批评都可能是把人压垮的最后一根稻草。
在上萨提亚亲子课时，老师提到一个案例：一位五年级的小女孩，有很强的虚荣心，喜欢别人拥戴她，喜欢众星捧月的感觉。那么如何来讨别人的欢心呢？她用妈妈的发夹送给别的孩子。老师知道这件事后，对孩子做出了批评，但是，没有改变，老师又批评，并与家长沟通。某天，送孩子上学的过程中，孩子父亲进行了严厉批评，但是，当天，孩子再也没有回家，7天后，在河中找到了尸体。
从视频中看到孩子在回家途中，往返5次，最终还是选择离开了家，可见孩子内心的焦虑、焦灼与彷徨。“家”多么温馨的字眼，“家”是每个人疲惫后停靠的港湾。可是，孩子在遇到困难时，没有选择找家长共同解决问题，而是选择离开了家。看到这里，有没有体会到孩子的苦衷，有没有心痛的感觉？
孩子这么小，没享受到人间多少欢乐，也没遭遇到人间多少苦难，就选择结束了生命。老师呼吁所有家长对孩子进行生命教育，告诉孩子：无论犯什么错，无论犯多大的错，你都要记得，在爸爸妈妈心里，你的生命是第一位的，爸爸妈妈可以帮助你看清一些问题，解决一些问题，爸爸妈妈是你的帮助者，永远不会抛弃你。如果父母平时给孩子浇灌满满的爱，输入强有力的安全感，让孩子感觉到父母是最可靠的依赖，孩子就不会选择死亡。
人生本来就苦难重重，是一个不断面对问题、并解决问题的过程。如何让世人能克服困难，历经劫难后，不丧失生活的信心，依然执着而坚强的生活在世上？我认为，从还提时代就要给孩子生命教育，让孩子们意识到生命的重要。人生短短几十年，最多一百多年，任何经历都是值得感受和体验的，它们会开启孩子的智慧，激发孩子的勇气，那么孩子会珍惜生命，并对苦难释然。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”
