《昭公》篇

1、伍子胥奔吴

本文讲述的是伍子胥被迫逃亡到吴国的故事

楚平王时期，太子少师费无极离间楚平王和太子健的关系，诬陷说太子和和大臣伍奢（伍子胥的父亲）图谋叛乱。

平王大怒，派人捉拿，太子提前逃往宋国，伍奢被关进大牢，可是他的两个儿子伍尚和伍子胥逃到了楚国。费无极知道伍子胥颇有才能，如果逃到吴国，必定会是楚国的祸患，于是向平王提议以赦免伍奢的名义召唤兄弟二人回来。

平王如此而为，可是伍尚知道如果回来很有全家遭遇不测，于是劝说弟弟伍子胥逃亡吴国，自己回到楚国，如果能救父亲，最好。如果救不了，就让伍子胥找机会给自己和父亲报仇。

伍尚回来后，楚平王果然没有守信，杀掉了其父子二人，迫使伍子胥死力投奔吴国。

小编语：此处说明了伍子胥逃亡的背景，其中伍尚劝说伍子胥的那段话大义凌然，感情饱满，值得一读。

2、晏婴论和与同

本文讲述的是晏婴论证“和而不同”的故事

齐景公问晏子，“和”与“同”有何区别？

晏子以做菜来论证，“和”也可以说是“和协”，就想用油盐酱醋来制作肉羹一样，味道淡就增加调料，味道浓就减少调料。

君臣的关系也是如此，国君的提议有合理也有不合理的成分，臣子论证合理的，指出不合理的，就可以是言论更加完备。因此，政事平和而不违背礼仪。

“和协”就像五味相辅相成，五声和谐动听，“同”就是指凡事都一样，就像只用一种调料做菜，只用一种音调谱曲一样，无趣且无意义。

3、子产论为政宽猛

讲述的是郑国大夫子产论证宽猛并行的故事

郑国大夫子产临终前对即将主政的子大叔说到：德行很高的人，才能够用宽和的方法来使百姓服从，差一等的人不如用严厉的方法。

子大叔执政之后，先是采用宽和的方式施政，结果盗贼四起，后来派兵去杀掉盗匪之后，盗贼之风才稍稍收敛。

后来，孔子说到，施政之道，应该宽猛并济，施政宽和，百姓就可能懈怠，这时候在用严厉的措施来纠正他们。施政严厉，百姓就会受到伤害，此时再用宽和的方式来安抚他们。

4、专诸刺杀吴王僚

吴国的公子光（将来的吴王阖闾）就想夺取政权，他计划派遣专诸去刺杀吴王僚。

这天，公子光邀请吴王僚来家里做客，吴王僚一向对公子光也颇有提防，所以处处小心翼翼。凡是进献食物的人都要在门外脱光衣服，甚至还让士兵拿着兵刃夹着这类人，他才会放心地吃。

宴席间，公子光称病入内休息一下，此时，专诸把锋利的短剑放进一条鱼的肚子里，端了进去，他出其不意，迅速抽出短剑杀掉了吴王僚。

小编语：专诸杀吴王僚的故事，《史记》记载的更为详细，也更为惊心动魄。

《定公》篇

1、申包胥如秦乞师

讲述的是出国大夫申包胥在楚国兵败时向秦国求援的故事，突出了其忠烈形象。

伍子胥逃亡到吴国之后，厉兵秣马，整顿吏治，等到时机成熟，便怂恿吴王派兵伐楚，楚国兵败，大夫申包胥便出使到秦国求援。

申包胥向秦哀公说到，吴国狼子野心，贪得无厌，如果吴国得逞，将来必定会伤害秦国，恳请秦国派兵，保护楚国，事后，楚国愿意一直侍奉秦国。

秦哀公本来只想观望中立，迟疑不决。申包胥为了救援，便靠着院落墙角痛苦整整七天，连续七天水米不进，秦哀公感其忠烈，便决定出兵救援楚国。

2、齐鲁夹谷之会

讲述的是孔子在齐鲁之会上用周礼挫败齐国要挟鲁国的计划

夏天，鲁定公和齐景公在夹谷会面，由孔丘主持礼仪，齐国大夫犁弥为了彰显国威，便派征讨的夷族莱人用武力劫持鲁定公。

孔子带着鲁定公后撤，并说到：士兵们快拿起武器冲上去！两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。”齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。

即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。”孔子作揖回答说：“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。”

齐景公设宴款待鲁定公。孔子对齐景公宠臣梁丘据说：“齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。不能发扬光大，还不如不举行。”结果齐景公没有举行享礼。

冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。

《哀公》篇

1、伍子胥谏许越平

讲述的是伍子胥进谏吴王夫差不要答应越王勾践的求和的故事，充分说明了伍子胥的超卓见识。

吴王夫差在夫椒山打败了越军，接着进入了越国，越王勾践率领五千名士兵退守到会稽山，并派大夫文种去向吴王求和。

吴王准备答应，伍子胥解决不同意，说到：如果越国再壮大起来，岂不是很难对付吗？越王勾践能够爱护人民，注意施行恩惠，施行恩惠不会失掉人心，爱护民众而不忘掉有功的人。越国同我们国土相连，又世世代代有冤仇。在我们战胜越国时不把它灭掉，却要保存它，这就违背了天意，助长了仇敌，日后即使后悔，也无法消除祸患。吴国的衰亡，已经为期不远了。吴国处在夷蛮之间又助长仇敌，想用这种办法去谋求霸权，必定行不通。”吴王夫差没有听从伍员的话。伍员退出来后对别人说：“越国用十年的时间养育了人民和积聚财富，用十年的时间对人民进行教育和训练，二十年之后，吴国大概会变成荒凉的湖沼了！”三月，越国和吴国讲和。

2、楚国白公之乱

楚国太子建遭到诬陷时，从城父逃到了宋国，又去郑国躲避宋国华氏之乱。可是太子建竟然和晋国人合谋袭击郑国，后来东窗事发，郑国人杀掉了太子建，却并没有杀掉他的儿子胜。

楚国执政者子西召他回国，叶公说胜四处招纳死士，担心他别有图谋，子西没有听。

胜回到楚国后，请求讨伐郑国，子西认为时机未到，没有答应。后来，晋国攻打郑国，楚国去救郑国，并和郑国，胜知道后勃然大怒，便对楚国王室动了杀心。

后来，吴国人攻打楚国，胜领导有方打败吴国军队后，趁着缴纳的诸多武器装备起兵叛乱，同年七月，胜杀掉了子西和子朝，劫持了楚惠王。

胜想把楚平王的儿子子闾立为楚王，子闾不答应，胜就用武力威逼他。子闾说：“你如果能安定楚国，扶正王室然后庇护百姓，这就是我的愿望，怎么敢不服从呢？如果只顾私利而使王室倾覆，不顾楚国，那么我宁死也不服从。”于是胜杀死子闾。

这时，胜的做法已经天怒人怨，叶公已经带兵包围了宫城，胜逃到了山上，心灰意冷之下自缢而亡。